即事

出语脍一世,不受儿辈悦。 总为般若河,雅无文士筏。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • (kuài):细切肉,比喻精炼的言辞。
  • 般若(bō rě):佛教术语,意为智慧。
  • :比喻渡河的工具,这里指帮助渡过难关的方法或手段。

翻译

他的言辞精炼到足以让整个时代的人都感到赞叹,但却不受到那些小辈们的喜爱。 这完全是因为他的智慧如同深不可测的河流,而普通的文人却找不到渡过这条河的筏子。

赏析

这首诗通过对“出语脍一世”与“不受儿辈悦”的对比,展现了诗人言辞的精炼与深邃,以及这种言辞与普通文人之间的隔阂。诗中的“般若河”象征着深奥的智慧,而“无文士筏”则表达了普通文人难以理解和接受这种智慧的困境。整体上,诗歌简洁而富有哲理,体现了诗人对智慧与言辞的深刻理解。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文