喜助甫少参复过郧城

郧江星象往来频,春起南阳冬入秦。 负弩迎将符节使,同舟看是角巾人。 从来侠客深然诺,岂合明时见隐沦。 节度莫誇襄漾好,白茅先授九边臣。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 郧江:指郧县(今湖北郧县)的江河。
  • 星象:古代以星象变化预测人事,这里指重要人物的行踪。
  • 南阳:地名,今河南省南阳市。
  • :指陕西一带,古称秦地。
  • 负弩:古代官员出行时,随从背负弓箭,以示威仪。
  • 符节使:持符节出使的官员。
  • 角巾:古代隐士常戴的一种头巾,象征隐逸。
  • 侠客:古代指行侠仗义的人。
  • 然诺:答应,许诺。
  • 明时:指政治清明、社会安定的时代。
  • 隐沦:隐居沉沦,指隐士。
  • 节度:指节度使,唐代设置的地方军事行政长官。
  • 襄漾:地名,具体位置不详,可能指襄阳一带。
  • 白茅:古代用白茅包裹的封赏文书。
  • 九边:指边疆的九个重要地区。

翻译

郧江之上,重要人物往来频繁,春天从南阳出发,冬天又到了秦地。 迎接官员时,随从背负弓箭,一同乘船的人,看起来像是戴着角巾的隐士。 自古侠客重视承诺,难道在这样清明的时代,还能见到隐居的人吗? 不要夸耀襄漾有多好,因为白茅封赏的文书,已经先授予了边疆的九边臣。

赏析

这首诗描绘了诗人在郧江边迎接重要官员的场景,通过对官员和隐士的对比,表达了对侠义精神的赞赏和对隐逸生活的向往。诗中“星象往来频”暗示了时代的变迁和人物的活跃,而“负弩迎将符节使”与“同舟看是角巾人”则形成了鲜明的对比,突出了侠客与隐士的不同生活态度。最后两句则通过“白茅先授九边臣”的封赏,暗示了边疆的重要性和边臣的功绩,体现了诗人对国家边疆安危的关注。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文