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注释
覆：覆盖。 短床：简陋的床铺。 馀物：剩余的物品。 泉脉：泉水的源头。 茶灶：煮茶的小炉。 结草堂：搭建简陋的草屋。 隔世：仿佛隔了一个世界。 参方：参禅悟道。 归路：回家的路。 归兴：归家的兴致。
翻译
只有云霞覆盖着简陋的床铺，没有留下任何物品在空荡的行囊中。 因为探寻泉水的源头而搬动了煮茶的小炉，因为喜爱松林间的风声而搭建了简陋的草屋。 一天之内离开山林，感觉仿佛隔了一个世界，经过一年的高枕无忧，应当参禅悟道。 年老之后渐渐感觉到没有力气，回家的路怎么比得上归家的兴致长久。
赏析
这首作品描绘了一位隐士在山中的简朴生活和对自然的热爱。诗中，“云霞覆短床”和“不留馀物在空囊”展现了隐士超脱物欲、与自然和谐共处的境界。通过“探泉脉”、“移茶灶”、“结草堂”等细节，表达了隐士对山林生活的深切喜爱和对简朴生活的向往。最后，诗人以年老体衰为背景，表达了对归家生活的无限向往，体现了隐士对尘世超脱与内心宁静的追求。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。
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