立春日和缪西泠韵

· 成鹫
里鼓喧残腊,东风吹落梅。 土牛迎气出,青鸟报春来。 城市嚣尘满,园林老景催。 蓬山如可到,东海事浮杯。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 里鼓:古代村社里所设的鼓,用以报时、警众或发号施令。
  • :古代在农历十二月合祭众神叫做腊,因此农历十二月叫腊月。
  • 土牛:用泥土制的牛。古代在农历十二月出土牛以除阴气。后于立春造土牛,以劝农耕,象征春耕开始。
  • 青鸟:神话传说中为西王母取食传信的神鸟,后多借指使者。
  • 嚣尘:喧闹扬尘。
  • 蓬山:即蓬莱山,古代传说中的三神山之一。
  • 浮杯:古代每逢三月上旬的巳日集会水渠旁,在上流放置酒杯,任其飘浮,停在谁面前,谁即取饮,叫做“浮杯”,也叫“流觞”。

翻译

村中的鼓声喧嚣着结束了腊月,春风吹落了梅花。 土牛迎接着春天的气息出现,青鸟报知春天的到来。 城市里喧嚣尘埃满天,园林中的老景也在催促着时光的流逝。 如果能够到达蓬莱仙山,我愿在东海之上漂浮酒杯,享受春天的盛宴。

赏析

这首作品描绘了立春日的景象,通过“里鼓”、“土牛”、“青鸟”等意象,生动地表现了春天的到来和农耕的开始。诗中“城市嚣尘满,园林老景催”反映了诗人对喧嚣城市生活的不满和对自然园林的向往。结尾的“蓬山如可到,东海事浮杯”则表达了诗人对仙境般生活的憧憬和对春天美好时光的珍惜。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文