客冈州送栖壑和尚还鼎湖

昔日从师断二愚,别来原只在须臾。 肉身喜见生菩萨,法座前称老腐儒。 满月一帘天在水,香风万里露成珠。 凭师试展琉璃臂,入我罔城立雪图。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 冈州:地名,今广东省江门市新会区。
  • 栖壑和尚:人名,一位和尚。
  • 鼎湖:地名,今广东省肇庆市鼎湖区。
  • 断二愚:指断除两种愚痴,即见惑和思惑。
  • 肉身:指有形的身体。
  • 生菩萨:指活生生的菩萨,即高僧。
  • 法座:指讲经说法的座位。
  • 老腐儒:自谦之词,指自己学识浅薄。
  • 满月:指圆月。
  • 天在水:形容月光照在水面上,如同天在水上。
  • 露成珠:形容露水凝结成珠状。
  • 琉璃臂:形容手臂晶莹剔透,如同琉璃一般。
  • 罔城:虚幻之城,指梦境或幻境。
  • 立雪图:指在雪中站立的画面,比喻虔诚求学。

翻译

昔日我跟随师父断除了两种愚痴,分别以来仿佛只在片刻之间。 我欣喜地看到活生生的菩萨肉身,在法座前自称是学识浅薄的老腐儒。 圆月照耀下,一帘月光如同天在水上,万里香风中露水凝结成珠。 请师父试着展开那晶莹剔透的琉璃臂,进入我虚幻之城中的立雪图。

赏析

这首作品表达了诗人对师父的敬仰和对佛法的虔诚。诗中,“断二愚”、“生菩萨”、“老腐儒”等词语,展现了诗人对师父的崇敬之情和自谦之意。而“满月一帘天在水,香风万里露成珠”则通过优美的意象,营造出一种宁静、神秘的氛围,表达了诗人对佛法的向往和追求。最后,“凭师试展琉璃臂,入我罔城立雪图”则以一种梦幻般的方式,表达了诗人希望师父能够进入自己的内心世界,共同探寻佛法的真谛。

伍瑞隆

伍瑞隆,字国开,号铁山,晚号鸠艾山人。香山(今中山)人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年(一六二一)解元。明思宗崇祯十年(一六三七)副榜。初授化州教谕,修《高州府志》,以信史称,擢翰林院待诏,迁户部主事,再迁员外郎,管仓场。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立,拜太仆寺正卿。明亡,隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画,有《临云集》、《辟尘集》、《金门草》、《白榆草》、《石龙草》、《雩乐林草》、《怀仙亭草》、《铁遂草》、《赋草》、《游梁草》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清乾隆《香山县志》卷六有传。伍瑞隆诗,诸别集多已佚,仅存日本内阁文库藏明天启四年刊本《临云集》十卷,该集一至五卷为诗,后五卷为文。今以《临云集》为底本整理。他书辑得佚诗,附于末卷之后。 ► 465篇诗文