十二声诗

· 成鹫
浩然长独往,万古无知音。 纵与烟霞别,终存水石心。 幽人通语默,相得在高深。 寂寞笙歌外,闻声不可寻。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 浩然:形容气度宏大,胸怀广阔。
  • 烟霞:指山水自然景色。
  • 水石心:比喻坚贞不渝的心志。
  • 幽人:隐居的人,指隐士。
  • 语默:言语和沉默,指交流与静默。
  • 笙歌:古代的一种乐器,这里指音乐和歌声。

翻译

胸怀广阔独自前行,千古以来无人理解。 虽然与山水景色告别,但内心始终坚贞不渝。 隐士在交流与静默中领悟,相知相得于深邃之处。 在寂静的音乐和歌声之外,那声音却无法寻觅。

赏析

这首作品表达了诗人对孤独与理解的深刻感悟。诗中,“浩然长独往”展现了诗人宽广的胸怀和独立的人格,而“万古无知音”则透露出深深的孤独感。尽管如此,诗人依然保持着“水石心”,即坚贞不渝的内心世界。后两句通过“幽人”的形象,描绘了在深邃的静默中寻找知音的意境,而“闻声不可寻”则增添了一种超脱尘世的神秘感,体现了诗人对精神世界的追求和对世俗的超越。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文