十二声诗

· 成鹫
此声满天下,止有一人能。 万籁寂还寂,孤峰层又层。 无情堪说法,离句即传灯。 流布人间遍,浮生听未曾。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 万籁:指自然界中各种声音。
  • 孤峰:孤立的山峰。
  • 说法:佛教中指讲经说法。
  • 离句:离开文字,指直接领悟佛法。
  • 传灯:佛教用语,比喻传法。
  • 浮生:指人生。

翻译

这种声音遍布天下,只有一个人能够理解。 自然界的各种声音都静寂无声,孤立的山峰层层叠叠。 它无情地讲说着佛法,离开文字直接传法。 这种声音遍布人间,但浮生中的人却从未真正听闻过。

赏析

这首诗表达了诗人对一种超越世俗、直达心灵的声音的向往和赞美。诗中,“万籁寂还寂,孤峰层又层”描绘了一种超脱尘世的静谧景象,而“无情堪说法,离句即传灯”则表达了诗人对直接领悟佛法、超越文字的渴望。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对精神世界的追求和对世俗的超越。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文