市中传奇僧俗杂观,诗以戏之

· 成鹫
旷野歌声杂管弦,市儿灯火闹争先。 蛮姬幻作天魔舞,开士慵参獦獠禅。 老逐少来争接踵,閒随忙去任挨肩。 道人本是无心者,拨尽寒灰夜似年。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 开士:指高僧。
  • 獦獠:古代对南方少数民族的称呼,这里可能指异族的宗教或习俗。
  • 接踵:脚后跟接着脚后跟,形容人多,接连不断。
  • 挨肩:肩膀靠着肩膀,形容人多拥挤。
  • 道人:这里指修道之人或僧人。
  • 无心:指没有世俗的欲望和执着。

翻译

旷野中歌声与管弦交织,市井儿童手持灯火争先恐后。 异族女子跳起天魔般的舞蹈,高僧却懒得参与这异族的禅修。 老人随着年轻人涌来,争相接踵,闲散之人随着忙碌之人任由肩膀相挨。 修道之人本是无欲无求,拨弄着寒灰,夜色漫长如年。

赏析

这首诗描绘了市集中僧俗混杂、热闹非凡的场景。诗中,“旷野歌声杂管弦”与“市儿灯火闹争先”生动地勾勒出了节日的欢乐氛围。而“蛮姬幻作天魔舞,开士慵参獦獠禅”则巧妙地对比了异族文化的奇异与高僧的超然态度。最后两句“道人本是无心者,拨尽寒灰夜似年”则表达了修道之人超脱世俗、静观世态的淡泊心境。整首诗语言简练,意境深远,既展现了市井的热闹,又透露出僧人的清静,形成了鲜明的对比。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文