寒山拾得颂

· 成鹫
智行无端堕浊尘,两家欢喜一家嗔。 闲吟冷笑皆饶舌,何待丰干说向人。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 寒山、拾得:是唐代天台山国清寺隐僧。
  • 无端:无缘无故。
  • 浊尘:浑浊尘世。
  • 嗔:生气。
  • 饶舌:多嘴。
  • 丰干:唐初天台国清寺高僧。

翻译

智慧的行为无缘无故就堕入了浑浊的尘世之中,两边的人欢喜而另一边的人却在生气。悠闲地吟唱和冷冷地嘲笑都是多嘴之举,何必要等待丰干去说给人听呢。

赏析

这首诗有一种超脱的意味在其中。它似乎在阐述一种对于世间人情百态的洞察,强调智者的行为在世俗中引发的不同反应,同时也表达了对一些多余言语和行为的不屑。诗中的寒山、拾得作为智慧的象征,他们的遭遇和周围人的态度形成对比。最后一句则有不随波逐流,无需多此一举去解说的深意,整首诗简洁而富有深意,给人以思索的空间。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文