童子石

· 成鹫
唤尔作顽石,旁观为不甘。 轩渠忘语默,匍匐学槃谈。 人事有雕琢,童心无二三。 百城烟水外,相望在同参。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 轩渠:形容笑的样子。
  • 匍匐:爬行。
  • 槃谈:盘腿而坐,指打坐修行。
  • 雕琢:雕刻玉石,比喻人为的修饰或改变。
  • 童心:纯真的心灵。
  • 百城:指众多城市,泛指广阔的地区。
  • 烟水:烟雾笼罩的水面,这里指遥远的地方。
  • 同参:共同参悟,共同修行。

翻译

叫你作顽石,旁观者为你感到不甘心。 你笑着忘记了言语和沉默,爬行着学习打坐修行。 人世间有太多的雕琢和改变,但你的童心依旧纯真无二。 在远离百城烟水的远方,我们相互望着,共同参悟。

赏析

这首作品通过对“童子石”的描绘,表达了作者对纯真童心的珍视和对世俗雕琢的反思。诗中,“轩渠忘语默,匍匐学槃谈”生动地描绘了童子石的天真与修行,而“人事有雕琢,童心无二三”则深刻地对比了世俗与纯真的差异。最后两句“百城烟水外,相望在同参”则展现了作者与童子石之间超越时空的共鸣和共同修行的愿望。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对纯真与修行的向往。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文