读南华外篇述以四言十五章骈拇
物意人情，各喜盗平。盗在当身，胡不自嗔。窃义窃仁，曰我圣人。
盗钩曰偷，盗国曰侯。侯门义存，矧夫一尊。吴荆淫号，中土云奔。
自兹以往，安可复论。智为盗取，圣为盗守。始负而走，终居若有。
斗斛权衡，既作弥争。斧钺轩冕，谁宠谁惊。圣人不耻，大盗不止。
焚符破玺，而民朴鄙。胶离朱目，塞瞽矌耳。削史钳墨，如攦倕指。
至德玄同，容成诸氏。鸢飞戾天，鱼静于水。盗蹠亡言，啍啍日已。
圣人复起，孰能盗诡。胠箧之徒，自生自死。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 骈拇：指脚的大拇指与第二指相连成一指，比喻事物之间紧密相连。
- 嗔（chēn）：生气，发怒。
- 矧（shěn）：何况，况且。
- 攦（lì）：折断。
- 蹠（zhí）：古代传说中的盗贼。
- 啍啍（tūn tūn）：形容说话啰嗦，重复。
翻译
万物的心意与人情，各自欢喜盗贼的平息。盗贼存在于自身，为何不自我反省。偷窃义与仁，自称是圣人。 偷窃钩子的人被称为小偷，偷窃国家的人被称为侯。侯门中义气尚存，何况是一尊之位。吴国和荆州的淫乱称号，中原的人们纷纷奔走。 从此以后，怎能再讨论。智慧被盗贼所利用，圣人被用来守护盗贼。起初背负而行，最终却安居若有所得。 斗斛和权衡，一旦制作就引发争端。斧钺和轩冕，谁被宠爱谁又惊恐。圣人不感到羞耻，大盗就不会停止。 焚烧符咒破坏玺印，而人们变得朴实鄙陋。粘住离朱的眼睛，堵塞瞽矌的耳朵。削减史书钳制墨迹，如同折断倕的手指。 至高的德行与玄妙相同，容成等氏族。鸢飞至天际，鱼静于水中。盗蹠无言，啰嗦的日子一天天过去。 圣人再次兴起，谁能盗取诡计。打开箱子的人，自生自灭。
赏析
这首诗通过对比“盗”与“圣”，揭示了社会中的不公与虚伪。诗中“盗在当身，胡不自嗔”一句，直指人们应当自我反省，不应自欺欺人。而“圣人不耻，大盗不止”则深刻指出，如果连圣人都不能明辨是非，那么大盗的行为将无法得到制止。整首诗语言简练，意境深远，通过对“盗”与“圣”的描绘，反映了作者对当时社会道德沦丧的深刻忧虑和对理想社会的向往。
