偶成

人间百事述,渐老复何依? 浊酒尘缘熟,蒲团戒力微。 雕虫技总懒,辨马学全非。 更想人天乞,前身百衲衣。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 浊酒:指普通的酒,未经过滤的酒。
  • 蒲团:一种坐垫,通常用于打坐或修行。
  • 戒力:指持戒的力量,即遵守佛教戒律的能力。
  • 雕虫:比喻微不足道的小技艺。
  • 辨马学:指辨识马匹的学问,这里可能指学问的深奥或难以掌握。
  • 人天乞:向人或天祈求。
  • 百衲衣:由许多小块布片缝制而成的衣服,常用来比喻修行者的简朴生活。

翻译

世间万事纷繁,我渐渐老去,依靠何物? 喝着普通的酒,与尘世的缘分已熟稔, 坐在蒲团上修行,但持戒的力量已微弱。 对于那些微不足道的小技艺,我总是懒散, 辨识马匹的学问,我已全然遗忘。 我更想向人或天祈求, 因为前世我曾是穿着百衲衣的修行者。

赏析

这首作品表达了诗人袁宗道对人生和修行的深刻反思。诗中,“浊酒”与“蒲团”形成对比,既展现了诗人对世俗生活的熟悉,也暗示了他对修行生活的向往与无奈。后两句“雕虫技总懒,辨马学全非”则进一步以自嘲的口吻,揭示了诗人对自身技艺和学问的失望。结尾的“人天乞,前身百衲衣”则透露出诗人对前世修行的怀念,以及对未来救赎的渴望。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对人生意义的探索和对精神寄托的追寻。

袁宗道

明荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。 ► 258篇诗文