次韵伯饶见示养内之作

小结庵居不化缘,牵萝架石两三椽。 一函玉笈飞霞里,半枕华胥语鸟边。 东老岂知丹是酒,今人多以管窥天。 市中买得参同契,万遍千周然未然。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 次韵:依照别人作诗所用韵脚的次序来和诗。
  • 伯饶:人名,诗人的朋友。
  • 养内:修养内心。
  • 小结庵居:简陋的居所。
  • 化缘:佛教用语,指僧侣向人求布施。
  • 牵萝:牵拉藤萝。
  • :椽子,放在檩上架着屋顶的木条。
  • 玉笈:玉制的书箱,指珍贵的书籍。
  • 飞霞:形容书籍珍贵如飞霞。
  • 华胥:传说中的国名,比喻梦境。
  • 语鸟:鸣叫的鸟。
  • 东老:指东晋的葛洪,擅长炼丹。
  • 丹是酒:指葛洪炼丹的技艺高超,如同酿酒。
  • 管窥天:比喻见识狭隘。
  • 参同契:道教书籍,讲述炼丹术。
  • 万遍千周:形容反复研读。
  • 然未然:虽然如此,但仍未完全理解。

翻译

我简陋的居所不需化缘,只有几间用藤萝和石头搭建的小屋。 珍贵的书籍如同飞霞一般,我枕着梦境,听着鸟儿的鸣叫。 东老葛洪炼丹如同酿酒,而现在的人却以狭隘的见识看待世界。 我在市集上买到了《参同契》,虽然反复研读,但仍未完全理解。

赏析

这首作品表达了诗人对简朴生活的向往和对学问的追求。诗中通过“小结庵居”、“牵萝架石”等意象,描绘了一个远离尘嚣、自给自足的隐居环境。同时,诗人通过对“玉笈飞霞”、“华胥语鸟”的描绘,展现了对知识的珍视和对精神世界的追求。后两句则通过对比葛洪的炼丹技艺和现代人的狭隘见识,表达了对古人智慧的敬仰和对现实的不满。整首诗语言简练,意境深远,体现了诗人淡泊名利、追求真理的高尚情操。

陈献章

明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文