过东涌

乡曲论交大父馀,耳根狼籍病翁书。 小儿莫道无灵性,也傍寒塘望笋舆。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 乡曲:指偏僻的乡村。
  • 论交:结交朋友。
  • 大父:祖父。
  • :剩余,这里指祖父留下的影响或关系。
  • 耳根:耳朵,这里指听闻。
  • 狼籍:杂乱无章。
  • 病翁:生病的老人,这里可能指作者自己。
  • 灵性:智慧或感知能力。
  • 寒塘:寒冷的池塘。
  • 笋舆:竹制的轿子,这里指过路的行人。

翻译

在偏远的乡村,我结交朋友,祖父的影响依旧余留。 我这个病弱的老人,听闻的消息杂乱无章。 不要小看孩子们,他们虽然没有显露的智慧, 却也站在寒冷的池塘边,望着过路的行人。

赏析

这首诗描绘了一个乡村老人与孩子们的生活场景。诗中,“乡曲论交大父馀”表达了作者在乡村的生活状态,以及祖父留下的深远影响。后两句“耳根狼籍病翁书,小儿莫道无灵性”则通过对比病弱的自己和孩子们,展现了乡村生活的真实面貌。最后一句“也傍寒塘望笋舆”以孩子们的视角,增添了诗的生动性和情感深度,表达了即使是在偏远的乡村,孩子们也有着对世界的好奇和感知。整首诗语言简练,意境深远,情感真挚。

陈献章

明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文