张地曹寄林县博用韵答之

无心云自在,得意鸟同歌。 白骨可人醉,苍生如命何。 渔樵真有道,烟水别传蓑。 想见沧溟外,东南月更多。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 得意:此处指心情愉快,感到满足。
  • 白骨:指死亡,象征着生命的终结。
  • 可人:令人满意,讨人喜欢。
  • 苍生:指百姓,普通人。
  • 烟水:烟雾缭绕的水面,常用来形容隐逸的生活环境。
  • 沧溟:大海。

翻译

无心的云自在飘荡,得意的鸟儿与我同歌。 白骨之景虽令人陶醉,但苍生的命运又如何呢? 渔夫和樵夫看似平凡,实则深谙大道, 在烟雾缭绕的水边,他们传承着隐逸的衣钵。 想象着大海之外,东南方向的月亮更加明亮。

赏析

这首诗通过对自然景象的描绘,表达了诗人对隐逸生活的向往和对人生深沉的思考。诗中“无心云自在,得意鸟同歌”描绘了一幅自然和谐的画面,而“白骨可人醉,苍生如命何”则透露出诗人对生死和人生意义的深刻反思。后两句“渔樵真有道,烟水别传蓑”赞美了渔樵生活的简朴与道义,最后以“想见沧溟外,东南月更多”作结,展现了诗人对广阔天地的无限遐想和对自然之美的赞叹。整首诗语言凝练,意境深远,表达了诗人超脱世俗、追求心灵自由的理想。

陈献章

明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文