苏幕遮

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这无为,先天造。有有无无,端的无穷妙。最上不空谁曾到。强曰为名,假作字之号。 道真常,大秘奥。觉象圆明,得一元顿教。代代相承心印宝。压尽傍门,独显真大道。
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注释

  • 无为(wú wéi):道家哲学中的概念,指顺应自然,不强求,不干预。
  • 先天(xiān tiān):指宇宙万物形成之前的原始状态,与“后天”相对。
  • 有有无无:指存在与不存在,有形与无形。
  • 强曰(qiǎng yuē):勉强称之为。
  • 道真常(dào zhēn cháng):真正的道,恒常不变。
  • 大秘奥(dà mì ào):深奥的秘密。
  • 觉象圆明(jué xiàng yuán míng):觉悟到道的形象是圆满光明的。
  • 得一元顿教(dé yī yuán dùn jiào):获得一种直接而深刻的教诲。
  • 代代相承(dài dài xiāng chéng):一代接一代地传承。
  • 心印宝(xīn yìn bǎo):心灵深处的宝贵印记。
  • 压尽傍门(yā jìn bàng mén):超越所有旁门左道。
  • 独显真大道(dú xiǎn zhēn dà dào):独自显现真正的伟大之道。

翻译

这无为的状态,是先天自然创造的。存在与不存在,有形与无形,都蕴含着无穷的奥妙。最高的境界不空,有谁曾到达过呢?勉强称之为名,假借作为它的称号。 真正的道,是深奥的秘密。觉悟到道的形象是圆满光明的,获得了一种直接而深刻的教诲。一代接一代地传承着心灵深处的宝贵印记。超越了所有旁门左道,独自显现出真正的伟大之道。

赏析

这首作品深刻阐述了道家哲学的核心概念,强调了“无为”和“先天”的重要性。通过对比“有有无无”的辩证关系,表达了道的无穷奥妙。诗中“强曰为名”和“假作字之号”体现了对道名的谦逊态度,而“道真常”和“大秘奥”则揭示了道的深邃与恒常。最后,通过“代代相承心印宝”和“独显真大道”,强调了道的传承与独特性,展现了道家哲学的深远影响和独特价值。

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元应州怀仁人,字裕之。全真道士。宪宗二年授京兆道录。世祖中统二年迁提点陕西兴元道教兼领重阳万寿宫事。 ► 26篇诗文