苏幕遮

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大参同,人难会。点开圆明,照觉迷天睡。举动施为明与昧。乾里丹元,休把真空背。 坤中药,方以类。采得将来,付与丁公配。合就一丸先天味。食了登仙,鹤驾游方外。
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(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 参同:指道家的修炼方法,意为融合、统一。
  • 圆明:指内心的清明和智慧。
  • 迷天睡:比喻世俗之人沉迷于物欲,如同沉睡。
  • 举动施为:指人的行为和作为。
  • 明与昧:指清醒与迷惑。
  • 乾里丹元:乾代表天,丹元指修炼的内丹,这里指修炼的最高境界。
  • 真空:指超越物质世界的空灵状态。
  • 坤中药:坤代表地,中药指修炼中所需的药材或方法。
  • 方以类:按照类别或方法。
  • 丁公配:指道家修炼中的配合方法。
  • 先天味:指修炼达到的先天境界,即超越常人的境界。
  • 登仙:指修炼成仙。
  • 鹤驾游方外:比喻成仙后自由自在地游历于世俗之外。

翻译

在道家的修炼中,人们难以完全领会其深奥。点亮内心的清明和智慧,唤醒那些沉迷于物欲如沉睡的人。人的行为和作为,有的清醒有的迷惑。在天的修炼中,不要背离那超越物质世界的空灵状态。

在地的修炼中,按照类别或方法采集所需的药材或方法。将采集到的药材或方法,按照道家的配合方法进行配制。合成的丹药具有先天的境界,食用后便能修炼成仙,如同乘鹤自由自在地游历于世俗之外。

赏析

这首作品描绘了道家修炼的深奥与神秘,通过对比世俗的迷惑与修炼的清明,强调了修炼的重要性。诗中运用了许多道家修炼的术语,如“参同”、“圆明”、“乾里丹元”等,展现了修炼的复杂与高深。同时,通过“登仙”、“鹤驾游方外”等意象,表达了修炼成仙后的自由与超脱,体现了道家追求超越世俗、达到精神自由的理想。

高道宽

元应州怀仁人,字裕之。全真道士。宪宗二年授京兆道录。世祖中统二年迁提点陕西兴元道教兼领重阳万寿宫事。 ► 26篇诗文