送康穆庵赴福州能仁寺席

元 · 张昱

佛运兴隆此一机，尊师何负七条衣？
讲经春殿人天卫，咒钵夜堂风雨归。
花为散来春冉冉，柳从攀后思依依。
幽兰荔子南方物，笼护函封寄莫稀。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 佛运：佛教的兴盛时期。
• 一机：这里指一个机会或时机。
• 尊师：对老师的尊称，这里指康穆庵。
• 七条衣：佛教僧侣的法衣，共有七条，象征清净。
• 讲经：讲解佛经。
• 春殿：春天的殿堂，这里指讲经的场所。
• 人天卫：指听众，包括人和天神。
• 咒钵：念咒时使用的钵。
• 夜堂：夜晚的讲堂。
• 风雨归：形容讲经结束后，人们冒着风雨回家。
• 冉冉：形容缓慢移动的样子。
• 依依：形容留恋，不忍分离。
• 幽兰：一种香气淡雅的花。
• 荔子：荔枝。
• 函封：用信封封好。

翻译

佛教的兴盛正逢此一良机，尊贵的老师您何曾辜负过那七条清净的法衣？ 在春日的殿堂中讲解佛经，人神共聚聆听，夜晚讲堂结束后，人们冒着风雨归家。 花朵因散播香气而春意盎然，柳枝因攀折而显得依依不舍。 幽兰与荔枝是南方的特产，请务必用信封好好封装，不要忘记寄送。

赏析

这首作品描绘了佛教讲经的盛况，以及对尊师的敬重和对南方特产的思念。诗中“讲经春殿人天卫，咒钵夜堂风雨归”生动地展现了讲经的庄严与结束后的宁静，而“花为散来春冉冉，柳从攀后思依依”则通过自然景象表达了深深的留恋之情。最后两句则寄托了对南方特产的思念与期待。