寿张蒙溪方伯初度

清朝岳伯度初经,岭海江山尽效灵。 遂有祝融开寿域,即看南斗避文星。 弧光每向秋分见,台色遥依紫极明。 再拜峰头深一祝,半为知己半苍生。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 清朝:指政治清明的时代。
  • 岳伯:古代对诸侯的称呼,这里指地方高级官员。
  • 度初经:初次经历。
  • 岭海:指岭南地区,即今广东、广西一带。
  • 效灵:显灵,指地方山川神灵的庇佑。
  • 祝融:古代神话中的火神,这里指代南方。
  • 寿域:指长寿的境界或地区。
  • 南斗:星宿名,古人认为南斗主寿。
  • 文星:文曲星,古代认为主掌文化、学问的星辰。
  • 弧光:指星光,这里特指南斗星的光芒。
  • 秋分:二十四节气之一,通常在每年的9月23日左右。
  • 台色:指星辰的光辉。
  • 紫极:指北极星,古代认为是天帝的居所。
  • 再拜:再次拜谢,表示尊敬。
  • 峰头:山峰之巅。
  • 深一祝:深深的祝福。
  • 知己:了解自己的人,这里指张蒙溪。
  • 苍生:指百姓,人民。

翻译

在政治清明的时代,地方高级官员初次经历岭南的江山,这里的山川神灵都显灵庇佑。 于是有了南方的火神祝融开启了长寿的境界,随即看到南斗星宿为了避开文曲星而移动。 南斗星的光芒总是在秋分时节显现,星辰的光辉远远地依附在北极星的明亮之下。 再次拜谢山峰之巅,深深地祝福,一半是为了了解自己的人,一半是为了百姓。

赏析

这首作品是明代诗人王渐逵为祝贺张蒙溪方伯的生日而作。诗中运用了丰富的天文和神话元素,如“祝融”、“南斗”、“文星”等,来寓意张蒙溪的高寿和文才。通过描绘岭南山川的神灵庇佑和星辰的吉祥征兆,表达了对张蒙溪的美好祝愿和对百姓的关怀。整首诗语言典雅,意境深远,既展现了诗人的文学造诣,也体现了对友人的深厚情谊。

王渐逵

明广东番禺人,字用仪,一字鸿山,号青萝子、大隐山人。正德十二年进士,官刑部主事。以养母请告,家居十余年,后至广州,适有诏,养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽,谒王阳明墓,与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京,言事不报,复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。 ► 782篇诗文