题阙

魏氏起索头,统万驾勃勃。 太武及文成,兵氛犹未歇。 高祖力用夏,三灵为之悦。 人文外以炳,天纲内多缺。 易世曾几何,奄然遂改物。 礼着忠信薄,斯言吾敢蔑。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 魏氏:指北魏,中国历史上的一个朝代。
  • 索头:指北魏的鲜卑族人,因其发式而得名。
  • 统万:指北魏统一万国,即统一中国北方。
  • 勃勃:形容北魏国势强盛。
  • 太武:北魏太武帝拓跋焘的谥号。
  • 文成:北魏文成帝拓跋濬的谥号。
  • 兵氛:战争的气氛。
  • 高祖:指北魏孝文帝拓跋宏,他推行了一系列汉化改革。
  • 用夏:指采用汉族的文化和制度。
  • 三灵:指天、地、人三才。
  • 人文:指人类社会的文化。
  • 天纲:指天道的纲常。
  • 易世:指改朝换代。
  • 奄然:突然。
  • 改物:改变事物,这里指改朝换代。
  • 礼着:指礼仪的体现。
  • 忠信薄:指忠诚和信义的缺失。
  • 斯言:这样的话。
  • 敢蔑:敢轻视。

翻译

北魏兴起,鲜卑族人以索头为标志,统一了万国,国势强盛。太武帝和文成帝时期,战争的气氛还未平息。高祖孝文帝大力推行汉化,使得天、地、人三才都感到喜悦。外部的文化光辉灿烂,但内部的道德纲常却多有缺失。改朝换代曾几何,突然间一切都改变了。礼仪体现了忠诚和信义的缺失,这样的话我怎敢轻视。

赏析

这首诗通过对北魏历史的回顾,表达了作者对国家兴衰和道德沦丧的深刻思考。诗中,“魏氏起索头,统万驾勃勃”描绘了北魏的强盛,而“太武及文成,兵氛犹未歇”则反映了战争的频繁。后文提到孝文帝的汉化改革,虽然带来了文化的繁荣,但“天纲内多缺”暗示了道德的缺失。最后,作者对忠诚和信义的缺失表示了忧虑,体现了对国家未来的关切。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文