题阙

昔有王彦方,闇然敦古谊。 讼者将取平,望庐恧而逝。 淑问既已昭,弓旌遂麇至。 一旦雠其身,侩酤以自秽。 始悟矜名客,良非终隐计。 众恶几于道,吾闻之老氏。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 闇然:默默地,不张扬。
  • 敦古谊:恪守古人的道义。
  • 讼者:打官司的人。
  • 恧而逝:羞愧地离去。
  • 淑问:美好的名声。
  • 弓旌:古代征召贤士的信物,这里指征召。
  • 麇至:群集而至。
  • 雠其身:出卖自己。
  • 侩酤:买卖,这里指从事低贱的职业。
  • 自秽:自污,自贬。
  • 矜名客:自夸名声的人。
  • 良非:实在不是。
  • 终隐计:长久的隐居之计。
  • 众恶:众多的恶行。
  • 几于道:接近于道。
  • 老氏:老子,道家学派的创始人。

翻译

从前有个叫王彦方的人,他默默地恪守着古人的道义。那些打官司的人本想得到公正的裁决,但看到王彦方的住处,便羞愧地离开了。他美好的名声已经昭著,于是征召他的信物群集而至。然而有一天,他出卖了自己,从事低贱的职业来玷污自己。这时他才明白,那些自夸名声的人,实在不是长久的隐居之计。众多的恶行几乎接近了道,我听老子说过这样的话。

赏析

这首作品通过王彦方的故事,揭示了名声与道德之间的矛盾。王彦方最初以恪守古道、公正无私而闻名,但最终却因追求名声而堕落。诗中“矜名客,良非终隐计”一句,深刻指出了过分追求名声的危害,暗示了真正的隐士应当超脱于世俗的名利之外。结尾引用老子的观点,强调了道德的重要性,以及恶行与道的背离,表达了对道德沦丧的忧虑和对真正隐士的向往。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文