酬屠长卿谈道

明 · 王世贞

汉武招炎柄，神威鞭八荒。
贵富无终极，欢娱焉得长。
上感西母精，譬说将万方。
灵药点行尸，非腐仅成僵。
太白宦不达，蓬累因风翔。
自云大还就，毛骨皆灵香。
逍遥竟八极，婉姱凋三光。
采石一醉归，鲸背天茫茫。
得意失意人，于道皆有妨。
其言快人耳，其事令心伤。
云■下璇霄，绛节丽朝霜。
下迎扫除者，不问陶华阳。
柏叶瞿仙童，远胜其师黄。
罔象获玄珠，智者空遑遑。
窍为聪明凿，羊用岐路亡。
才鬼与顽仙，其究安得当。
仙成故不顽，才鬼沦披猖。
余计业已失，谋君安得臧。
不睹襄城辙，大雾迷康庄。
自非小儿言，七圣俱彷徨。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 酬：答谢。
• 屠长卿：人名，可能是诗人的朋友或同僚。
• 汉武：汉武帝，中国汉朝的皇帝。
• 招炎柄：招揽权势。
• 神威：神圣的威力。
• 八荒：指极远的地方。
• 西母：西王母，中国神话中的女神。
• 灵药：神奇的药物。
• 太白：指李白，唐代著名诗人。
• 蓬累：指随风飘荡。
• 大还就：指修炼成仙。
• 八极：指极远的地方。
• 婉姱：美好的样子。
• 三光：指日、月、星。
• 采石：地名，位于今安徽省。
• 鲸背：指海上的景象。
• 璇霄：指天空。
• 绛节：红色的旗帜。
• 陶华阳：人名，可能是指陶渊明，东晋时期的诗人。
• 瞿仙童：人名，可能是指某个仙童。
• 罔象：指无形无象。
• 玄珠：指深奥的道理。
• 窍：指心智。
• 羊用岐路亡：指在岔路上迷路。
• 才鬼：指有才华的鬼魂。
• 顽仙：指顽固的仙人。
• 襄城辙：指古代的战车痕迹。
• 七圣：指七位圣人。

翻译

答谢屠长卿谈道

汉武帝招揽权势，神圣的威力遍及八方。 富贵没有尽头，欢乐怎能长久。 感受到西王母的精妙，比喻解说遍及万方。 神奇的药物点化行尸，不腐烂仅成僵尸。 太白官运不通，随风飘荡。 自称修炼成仙，毛发骨骼都带有灵香。 逍遥游遍八方，美好地凋谢了日、月、星。 在采石一醉归来，海上的天空茫茫无际。 得意和失意的人，对道都有妨碍。 他的话让人耳目一新，他的事让人心伤。 云朵从天而降，红色的旗帜在朝霜中显得格外鲜艳。 下凡迎接清扫的人，不问陶渊明。 柏叶瞿仙童，远胜其师黄。 无形无象获得深奥的道理，智者空自慌张。 心智被聪明所凿，羊在岔路上迷路。 有才华的鬼魂与顽固的仙人，其结果怎能适当。 仙人成就不顽固，有才华的鬼魂沦为披猖。 我的计划已经失败，谋划你怎能成功。 看不到古代的战车痕迹，大雾迷漫了大道。 如果不是小儿的言语，七位圣人都会彷徨。

赏析

这首诗通过对汉武帝、西王母、太白等历史和神话人物的描绘，展现了诗人对于权力、富贵、欢乐的深刻思考。诗中“灵药点行尸，非腐仅成僵”一句，形象地表达了诗人对于权势和富贵的批判，认为这些只能使人变成行尸走肉。而“太白宦不达，蓬累因风翔”则反映了诗人对于个人命运的无奈和对于自由的向往。整首诗语言优美，意境深远，表达了诗人对于人生和社会的深刻洞察。