赠慧永参五台毕复礼落伽过访有赠

上人宗门秀,双瞳剪秋碧。 夕踢沩山瓶,晨操赵州锡。 插汉清凉台,截溟补陀石。 一见不再见,欲得无可得。 吾意且暂归,法堂草三尺。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 上人:对高僧的尊称。
  • 宗门:指佛教。
  • 双瞳剪秋碧:形容眼睛明亮,如同剪裁过的秋水般清澈。
  • 夕踢沩山瓶:沩山,指沩山禅师,唐代著名禅师;瓶,指僧人的行囊。此句意指晚上像沩山禅师一样行走。
  • 晨操赵州锡:赵州,指赵州禅师,唐代著名禅师;锡,指僧人的禅杖。此句意指早晨像赵州禅师一样修行。
  • 插汉清凉台:插汉,形容山峰高耸入云;清凉台,指五台山上的清凉台,是佛教圣地。
  • 截溟补陀石:截溟,形容海浪汹涌;补陀石,指普陀山,是佛教圣地。
  • 一见不再见:形容难得一见,再见不易。
  • 欲得无可得:想要得到却无法得到。
  • 法堂:指寺院中的讲经说法的场所。

翻译

高僧您是佛教中的杰出人物,双眼明亮如剪裁过的秋水。 晚上像沩山禅师一样行走,早晨像赵州禅师一样修行。 登上高耸入云的五台山清凉台,又到汹涌海浪中的普陀山。 难得一见,再见不易,想要得到却无法得到。 我想暂时回去,法堂的草已经长到三尺高了。

赏析

这首作品赞美了一位高僧的修行与风采,通过比喻和典故展现了他的超凡脱俗。诗中“双瞳剪秋碧”形象地描绘了高僧明亮的眼睛,而“夕踢沩山瓶,晨操赵州锡”则巧妙地运用了两位禅宗大师的典故,表达了高僧的修行精神。结尾的“法堂草三尺”则暗含了时光流逝、修行不易的感慨。整首诗语言凝练,意境深远,表达了对高僧的敬仰之情。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文