虎丘禅堂募缘歌
我家法护舍此山，给孤长者无颜色。
骤看祇树绕精蓝，中有青莲生火宅。
谁为构堂刹之右，诸方禅那来驻锡。
龙王吐水供净瓶，鹿女衔花依法席。
只字能回野干道，中时但受诸天食。
虽然劫火烧不坏，其奈机缘有消息。
怖鸽垂栖复惊去，饥鼯罢供聊窜匿。
分无阿育役鬼神，可容檀越悭财力。
偶然呼作有漏因，自是人天胜功德。
若疑此事无功德，君其试问生公石。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 法护：指佛教中的护法神。
- 给孤长者：指佛教中的长者，通常指有德行的老人。
- 祇树：指佛教中的祇园，是佛陀讲经的地方。
- 精蓝：指佛教中的精舍，即僧人修行的地方。
- 青莲：佛教中象征清净的莲花。
- 火宅：佛教用语，比喻烦恼的世界。
- 刹：指佛教的寺庙。
- 禅那：指禅修的僧人。
- 驻锡：指僧人停留居住。
- 龙王：佛教中的神祇，掌管水域。
- 净瓶：佛教法器，用于盛水供佛。
- 鹿女：佛教故事中的角色，象征纯洁。
- 法席：指讲经说法的场所。
- 野干：指野兽，比喻未开化的众生。
- 诸天：指佛教中的天界众生。
- 劫火：佛教用语，指世界末日的大火。
- 机缘：指佛教中因缘和合的条件。
- 怖鸽：指因恐惧而飞走的鸽子，比喻众生因恐惧而逃避佛法。
- 饥鼯：指饥饿的鼯鼠，比喻贫穷的众生。
- 阿育：指阿育王，佛教历史上的护法国王。
- 檀越：指施主，即向寺庙或僧人布施的人。
- 有漏因：指有缺陷的因缘，即不完美的原因。
- 生公石：指佛教故事中的石头，能听懂佛法。
翻译
我家法护舍弃了这座山，给孤长者失去了光彩。 突然看到祇园环绕着精舍，其中有清净的莲花在烦恼的世界中生长。 是谁在寺庙右边建造了这座堂，让各地的禅修僧人来此驻锡。 龙王吐水供奉净瓶，鹿女衔花来到法席。 只言片语能引导野兽走向正道，中间时刻接受天界的供养。 虽然劫火无法烧坏，但机缘总有变化。 恐惧的鸽子即将栖息却又惊飞，饥饿的鼯鼠停止供奉而逃匿。 虽然没有阿育王那样的力量驱使鬼神，但怎能容忍施主吝啬财力。 偶然称之为有缺陷的因缘，自然也是人间的胜功德。 如果怀疑这件事没有功德，君不妨问问生公石。
赏析
这首诗描绘了佛教寺庙的景象和僧人的生活，通过对比法护舍弃的山与祇园精舍的清净，表达了佛法在烦恼世界中的珍贵。诗中运用了丰富的佛教典故和象征，如龙王、鹿女等，增强了诗歌的宗教色彩和神秘感。同时，诗人通过对机缘变化的描述，提醒人们珍惜佛法，不要吝啬布施，体现了佛教的慈悲与智慧。最后，诗人以生公石的典故作为结尾，巧妙地回应了前文的疑问，强调了布施的功德。
