奉题师真十札后
圊溷游蛆虫，爽然谓清泠。
即且甘其带，了不悟腐腥。
扰扰蛮触间，忽已迫颓龄。
和璧点来多，无地不青蝇。
幸遇慈悲母，悯念我顽冥。
洒以甘露津，挽我胎气零。
授以黄冠绦，系我垂解形。
密契托盟辞，彷佛梦乍醒。
累纸皆小隶，煜若周天星。
至宝杂流沙，谁能简其英。
缃缥白玉轴，奉之同六经。
月窟骊龙居，所至必服膺。
得鱼良世觊，忘筌岂余情。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 圊溷（qīng hùn）：肮脏的地方。
- 爽然：茫然自失的样子。
- 清泠：清凉。
- 即且：即使。
- 了不悟：完全不觉悟。
- 腐腥：腐烂腥臭。
- 扰扰：纷乱的样子。
- 蛮触：比喻无关紧要的争端。
- 颓龄：衰老的年纪。
- 和璧：指和氏璧，比喻珍贵的东西。
- 青蝇：比喻谗佞小人。
- 慈悲母：指慈悲的女性，可能指观音菩萨。
- 顽冥：愚钝无知。
- 甘露津：甘露，佛教中指能使人得到解脱的智慧。
- 胎气零：指生命的原始状态或精神状态的丧失。
- 黄冠绦：黄色的头巾和丝带，可能指道士的服饰。
- 垂解形：指解脱形体的束缚。
- 密契：秘密的契约。
- 盟辞：盟约的话语。
- 煜若：明亮的样子。
- 周天星：满天的星星。
- 至宝：最珍贵的宝物。
- 流沙：比喻难以捉摸的事物。
- 简其英：挑选其中的精华。
- 缃缥：淡黄色的丝织品。
- 白玉轴：用白玉制成的卷轴。
- 六经：儒家经典六经，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》、《乐经》。
- 月窟：指月亮。
- 骊龙：黑色的龙，比喻深奥难懂的事物。
- 服膺：衷心信服。
- 得鱼良世觊：得到鱼是好的，但不应过分贪求。
- 忘筌：忘记了捕鱼的工具，比喻达到了目的后忘记了原来的手段。
翻译
在肮脏的地方游荡的蛆虫，茫然自失地认为那是清凉之地。即使它们享受着那里的环境，却完全不觉悟那里的腐烂腥臭。在纷乱的争端中，不知不觉已接近衰老的年纪。珍贵的和氏璧上沾满了青蝇，幸好遇到了慈悲的女性，她怜悯我的愚钝无知。她用甘露般的智慧滋润我，挽回了我的生命原始状态。她给了我黄色的头巾和丝带，帮助我解脱形体的束缚。我们秘密地订立了盟约，仿佛刚刚从梦中醒来。这些盟约的话语，明亮如满天的星星。最珍贵的宝物混杂在难以捉摸的事物中，谁能挑选出其中的精华呢？淡黄色的丝织品和白玉制成的卷轴，我将它们奉为与六经同等重要的经典。月亮是深奥难懂的事物的居所，我所到之处都必须衷心信服。得到鱼是好的，但不应过分贪求，达到了目的后忘记了原来的手段，这岂是我所愿意的？
赏析
这首作品通过寓言的形式，表达了作者对于人生境遇的深刻反思。诗中，“圊溷游蛆虫”等句，描绘了人们在纷乱和腐朽的环境中，往往无法自知，甚至自得其乐。而“慈悲母”的形象，则象征了智慧与救赎，她用“甘露津”拯救了“我”的“胎气零”，给予“我”新的生命意义。诗的后半部分，通过对“至宝”与“流沙”、“月窟骊龙”等意象的对比，强调了追求真理与智慧的重要性，以及在获得之后不应忘记初心和手段的警示。整首诗语言凝练，意境深远，体现了作者对于人生哲理的深刻洞察。
