高士咏混元皇帝

· 吴筠
荣期信知止,带索无所求。 外物非我尚,琴歌自优游。 三乐通至道,一言醉孔丘。 居常以待终,啸傲夫何忧。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 荣期:指春秋时期的隐士荣启期。
  • 信知止:确实知道何时停止,指知足不贪。
  • 带索:用绳子束腰,形容贫苦。
  • 外物:外界的事物,指功名利禄等。
  • 非我尚:不是我所追求的。
  • 琴歌:弹琴唱歌,指隐逸生活。
  • 自优游:自在逍遥。
  • 三乐:指天、地、人之乐,即自然、社会、内心的和谐。
  • 至道:最高的道理或道德。
  • 一言:一句话,指荣启期的话。
  • 醉孔丘:使孔子陶醉,指孔子对荣启期的话深感赞赏。
  • 居常:平常居住,指过着普通的生活。
  • 待终:等待生命的终结。
  • 啸傲:放声长啸,形容超然物外,不受拘束。
  • 何忧:有什么忧愁。

翻译

荣启期确实知道何时停止追求,用绳子束腰,无所求于世。外界的功名利禄不是他所追求的,他只喜欢弹琴唱歌,自在逍遥。他通过自然、社会、内心的和谐领悟了最高的道理,一句话就让孔子深感赞赏。他过着普通的生活,等待生命的终结,放声长啸,超然物外,不受拘束,又有什么忧愁呢?

赏析

这首作品通过荣启期的形象,表达了作者对隐逸生活的向往和对世俗名利的超脱。诗中,“带索无所求”一句,既描绘了荣启期的贫苦形象,又突出了他的高洁品格。“琴歌自优游”则进一步以音乐为媒介,展现了隐逸生活的自在与逍遥。后四句通过荣启期与孔子的对话,揭示了至道的真谛,即顺应自然、社会、内心的和谐,过一种简单而充实的生活。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对隐逸生活的深刻理解和独特感悟。

吴筠

吴筠

唐华州华阴人,字贞节。通经义,善文辞。举进士不中,隐居南阳倚帝山为道士。玄宗天宝初召至京,敕待诏翰林。献《玄纲》三篇。每开陈,皆名教世务,以微言讽帝,帝重之。高力士短之于帝,遂固求还嵩山。后东入会稽剡中卒,弟子谥为宗元先生。善诗,有集。 ► 128篇诗文