赠临上人

不计禅兼律,终须入悟门。 解空非有自,所得是无言。 眼豁浮生梦,心澄大道源。 今来习师者,多锁教中猿。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 禅兼律:禅宗与律宗,佛教中的两个宗派。禅宗强调直指人心,见性成佛;律宗则注重戒律修行。
  • 悟门:领悟真理的途径或方法。
  • 解空:理解佛教中的“空”概念,即一切事物都是因缘和合而生,没有自性。
  • 无言:无法用言语表达的深奥真理。
  • 眼豁:眼界开阔,心智明朗。
  • 浮生梦:比喻人生短暂无常,如同一场梦。
  • 心澄:内心清净,无杂念。
  • 大道源:指佛教的根本教义或真理。
  • 习师者:学习佛法的人。
  • 教中猿:比喻修行者心中的杂念或烦恼,如同被锁住的猿猴,难以控制。

翻译

不计较禅宗与律宗的区别,最终都要进入领悟真理的门径。理解“空”并非依赖外在之物,真正领悟的是无法言说的深奥真理。眼界开阔,看透了人生的虚幻如梦;内心清净,触及了佛教的根本教义。如今来学习佛法的人,大多被心中的杂念所困扰,如同被锁住的猿猴一般。

赏析

这首作品表达了诗人对佛教修行的深刻理解。诗人认为,无论是禅宗还是律宗,最终目的都是为了领悟真理。他强调了“空”的理解和内心的清净对于修行的重要性,并指出了现代修行者普遍存在的问题——被心中的杂念所困扰。整首诗语言简练,意境深远,体现了诗人对佛教哲学的独到见解和深刻体悟。

杜荀鹤

杜荀鹤

杜荀鹤,字彦之,号九华山人,池州石埭(今石台县贡溪乡杜村)人。晚唐诗人。相传为杜牧已出之妾所生,排行第十五,故称杜十五。幼好学。四十六岁才中进士。五代梁太祖(朱温)时,授员外郎、知制诰;最后任翰林学士,仅五日而卒,恃强胡为。工于诗,有“风暖鸟声碎,日高光鼎重”之句。天佑初卒。著有《唐风集》三卷,顾云为之序,“其壮语大言,则决起逸发,可以左揽工部袂,右拍翰林肩。”。严羽《沧浪诗话·诗体》列有“杜苟鹤体”。 ► 334篇诗文