高士咏混元皇帝

· 吴筠
干木布衣者,守道杜衡门。 德光义且富,肯易王侯尊。 魏主钦其贤,轼庐情亦敦。 秦兵遂不举,高卧为国藩。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 干木布衣:指穿着简朴的平民。干木,指未经加工的木材,比喻朴素无华。
  • 守道:坚守道德原则。
  • 杜衡门:关闭门户,比喻隐居不问世事。
  • 德光:德行光辉。
  • 义且富:既有道义又富有。
  • 肯易王侯尊:不愿意改变自己的平民身份去追求王侯的尊贵。
  • 魏主:指魏国的君主。
  • 轼庐:指魏主亲自驾车到隐士的庐舍访问。轼,古代车前横木,此处指乘车。
  • 情亦敦:情感深厚。
  • 秦兵遂不举:秦国的军队因此没有发动攻击。
  • 高卧:高枕无忧,比喻隐居生活安逸。
  • 为国藩:成为国家的屏障,指隐士的德行和隐居行为对国家有保护作用。

翻译

穿着简朴的平民,坚守道德原则,隐居不问世事。他的德行光辉,既有道义又富有,不愿意改变自己的平民身份去追求王侯的尊贵。魏国的君主钦佩他的贤德,亲自驾车到他的庐舍访问,情感深厚。秦国的军队因此没有发动攻击,他高枕无忧地隐居,成为国家的屏障。

赏析

这首作品通过描绘一位坚守道德、隐居不问世事的平民形象,展现了其高尚的品德和对国家的潜在贡献。诗中“干木布衣者”形象生动,体现了主人公的朴素与坚守。魏主的钦佩和秦兵的不举,从侧面突出了主人公的德行对国家的影响。整首诗语言简练,意境深远,表达了对高尚品德的赞美和对隐士生活的向往。

吴筠

吴筠

唐华州华阴人,字贞节。通经义,善文辞。举进士不中,隐居南阳倚帝山为道士。玄宗天宝初召至京,敕待诏翰林。献《玄纲》三篇。每开陈,皆名教世务,以微言讽帝,帝重之。高力士短之于帝,遂固求还嵩山。后东入会稽剡中卒,弟子谥为宗元先生。善诗,有集。 ► 128篇诗文