远游
远游非吾志，偶堕天一角。去就亦有期，宁能计今昨？
料理贫居士，守书负西郭。清心见古初，德宅甘寂寞。
杜门坐春深，绿竹解寒箨。虽无清时赏，幽意各有托。
千载非长生，松乔未足学。焉知勾漏令？不厌宦情薄。
山中归去来，朝霞可以酌。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 堕：落入。
- 去就：离去与停留。
- 料理：照料，安排。
- 守书：守护书籍，指读书。
- 西郭：西边的城墙，这里指偏僻的地方。
- 清心：心境清澈。
- 古初：古代，指古人的心境。
- 德宅：道德的居所，指内心。
- 寂寞：孤独冷清。
- 寒箨：竹笋的皮，这里指竹子。
- 幽意：深远的意境。
- 松乔：指古代传说中的仙人赤松子和王子乔。
- 勾漏令：古代官职名，这里指做官。
- 宦情：做官的心情。
- 朝霞：早晨的霞光。
翻译
远游并非我的志向，只是偶然间落入了这天涯一角。离去或停留自有定数，又何必计较过去与现在？ 我照料着贫穷的居士生活，守护着书籍，居住在西边的偏僻之地。心境清澈，能体会到古人的心境，甘愿在道德的居所中享受孤独冷清。 关闭门户，静坐至春深，绿竹已解开寒冷的笋皮。虽然没有在清平时代得到赏识，但深远的意境各有寄托。 千年的长生不老并非我所追求，松树和乔木也不足以学习。谁知道勾漏令的心思？或许他并不厌倦做官的淡薄情感。 山中归来，早晨的霞光可以作为美酒来品味。
赏析
这首作品表达了诗人对隐居生活的向往和对世俗官场的淡漠。诗中，“远游非吾志”一句即表明了诗人对流浪生活的拒绝，而“料理贫居士”和“清心见古初”则描绘了诗人清贫而宁静的生活状态。诗人通过对自然景物的描写，如“绿竹解寒箨”和“朝霞可以酌”，展现了对自然美的欣赏和对简单生活的满足。整首诗语言简练，意境深远，体现了诗人超脱世俗，追求心灵自由的高洁情怀。
范梈
梈字亨父，一字德机，临江清江人。家贫早孤，刻苦为文章，人罕知者。年三十六，辞家北游，卖卜燕市。荐为左卫教授，迁翰林院编修官。出为岭海廉访司照磨，历转江西湖东，选充翰林应奉，改闽海道知事，移疾归。徙家新喻百丈山，天历二年，授湖南岭北廉访经历，亲老不赴。其明年以母丧哀毁卒，年五十九。德机癯然清寒，若不胜衣，而持身廉正。为文雄健，追慕先汉古诗，尤好为歌行，工近体，蔼然见忠臣孝子之情焉。吴文正尝以东汉诸君子拟之。人称文白先生。所著有《燕然稿》、《东方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，总十二卷，揭曼硕序之。以为虞伯生称德机如唐临晋帖，则终未逼真。改评之曰：范德机诗如秋空行云，晴雷捲雨，纵横变化，出入无朕。又如空山道者，辟谷学仙。瘦骨崚嶒，神气自若。又如豪鹰掠野，独鹤叫群。四顾无人，一碧万里。差可彷佛耳。德机诗学庐陵，杨中伯允得其骨，郡人傅若金与砺得其神，皆有盛名于时。欧阳原功曰：宋东都时，黄太史号江西诗派。南渡后，杨廷秀好为新体。宋末，刘会孟出于庐陵，而诗又一变。我元延祐以来，弥文日盛，京师诸名公一去宋金季世之弊，而趋于雅正。于是西江之士，亦各弃其旧习焉。盖以德机与曼硕为之倡也。
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