西域和王君玉诗二十首

九重阊阖列群官,曳佩鸣珂及万千。 云水偷将属野叟,功名回施与时贤。 好凭定慧超三界,不恋轮回没九泉。 迅速光阴莫虚度,回光返照静参玄。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 九重阊阖:指皇宫的九重门,象征皇权的至高无上。
  • 曳佩鸣珂:官员们佩戴的玉佩和珂(一种玉制的装饰品)在行走时发出的声响,形容官员们的显赫。
  • 野叟:指山野中的老人,这里比喻隐居的人。
  • 回施:回赠,这里指将功名让给他人。
  • 定慧:佛教术语,指禅定与智慧,是修行的两个重要方面。
  • 三界:佛教中指欲界、色界、无色界,是众生所居住的三个世界。
  • 轮回:佛教中指生死轮回,众生在六道中不断转生。
  • 九泉:指地下深处,比喻死亡。
  • 回光返照:比喻人在临死前精神突然兴奋,也比喻事物灭亡前表面上的短暂繁荣。

翻译

皇宫的九重门内排列着众多的官员,他们佩戴的玉佩和珂在行走时发出清脆的声响,数量多达万千。我愿将云水间的自由偷来属于山野中的老人,而将功名让给当代的贤人。我希望能凭借禅定与智慧超越三界,不再留恋生死轮回,不愿沉没于九泉之下。迅速流逝的光阴不应虚度,应当在临终前回光返照,静心参悟玄妙的道理。

赏析

这首作品表达了诗人对功名利禄的超然态度和对精神自由的向往。诗中,“九重阊阖列群官”与“曳佩鸣珂及万千”描绘了皇宫的繁华与官员的显赫,但诗人却选择“云水偷将属野叟”,表达了对隐逸生活的向往。后两句强调了通过修行超越生死轮回的愿望,体现了诗人对精神境界的追求。整首诗语言凝练,意境深远,展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的高尚情操。

耶律楚材

耶律楚材

金元间义州弘政人,字晋卿,号湛然居士。契丹族。耶律履子。博极群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末辟为左右司员外郎。元太祖定燕,召见,处之左右。呼为长髯人(蒙语:吾图撒合里),每征讨,必命之卜。太宗即位,命为主管汉人文书之必阇赤,汉称中书令,事无巨细,皆先白之。定君臣礼仪;反对以汉地为牧场之议,立燕京等十路征收课税使,建立赋税制度;请军民分治,州县长吏治民事,万户府理军政,课税所管钱谷。太宗五年入汴时,请废“攻城不降,矢石一发即屠城”之制。九年,定以经义、词赋、策论取士之制。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文