韩山曲
韩山白云下，遥见翠竹祠。其祠何代人？云是宋君时。
里中有周氏，子孝母深慈。所以乐慈母，不吝千金资。
为母筑别馆，勾带好园池。母曰我暇日，临眺良欢怡。
夹山为寿藏，死汝葬于斯。及死如母言，攀恨无穷期。
即馆奉母容，洒泪松柏枝。至今空涧阿，幽鸟鸣声悲。
故老更为语，母训犹父师。子亡孙已贵，孙复昌书诗。
紫衣腰黄金，入侍白玉墀。间岁万里至，展省甚光仪。
流水莫自急，浮云有余思。谁能和此曲？为继棘荆辞。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 韩山：山名，具体位置不详。
- 翠竹祠：以翠竹为特色的祠堂。
- 宋君时：指宋朝时期。
- 里中：乡里之中。
- 周氏：姓周的人家。
- 别馆：别墅，指在主宅之外另建的居所。
- 勾带：环绕，围绕。
- 寿藏：指为老年人预先准备的墓地。
- 攀恨：因思念而感到的痛苦。
- 涧阿：山涧的弯曲处。
- 故老：老年人，老者。
- 紫衣：指官服，古代官员的服饰。
- 白玉墀：宫殿前的白石台阶。
- 棘荆辞：可能指古代的一种文学体裁，具体不详。
翻译
在韩山的白云之下，远远望见一座翠竹环绕的祠堂。这祠堂是纪念哪一朝代的人物呢？据说是宋朝时期的人。
乡里中有一户姓周的人家，儿子孝顺，母亲深具慈爱。因此，为了取悦慈母，儿子不惜花费巨资。
他为母亲建造了一座别墅，周围环绕着美丽的园林和池塘。母亲说，她在闲暇时，来到这里眺望风景，感到非常欢愉。
他在山边为母亲预留了墓地，希望死后能葬在这里。等到母亲去世，他按照母亲的意愿，将她安葬于此，心中充满了无尽的思念。
他在别墅中供奉母亲的遗像，泪洒松柏之间。至今，那空旷的山涧中，幽鸟的鸣叫声依旧带着悲凉。
老人们还常常讲述，母亲的教诲如同父亲和老师一样重要。儿子虽然已逝，但孙子已经显贵，孙子又继续繁荣家族的文化。
孙子穿着官服，腰间系着黄金，进入宫廷侍奉皇帝。每年都会不远万里回来，祭拜祖先，显得非常庄重。
流水不要过于急促，浮云则充满了思念。谁能继续唱这首曲子呢？或许可以继续创作棘荆辞。
赏析
这首诗通过描绘韩山下的翠竹祠和周氏家族的故事，展现了孝顺与家族传承的主题。诗中，周氏儿子对母亲的孝心和母亲对儿子的慈爱，以及家族的荣耀和传承，都被深情地表达出来。通过对自然景物的描绘和家族历史的叙述，诗人传达了对家族情感和传统价值的尊重。整首诗语言优美，意境深远，情感真挚，展现了元代诗歌的独特魅力。
范梈
梈字亨父，一字德机，临江清江人。家贫早孤，刻苦为文章，人罕知者。年三十六，辞家北游，卖卜燕市。荐为左卫教授，迁翰林院编修官。出为岭海廉访司照磨，历转江西湖东，选充翰林应奉，改闽海道知事，移疾归。徙家新喻百丈山，天历二年，授湖南岭北廉访经历，亲老不赴。其明年以母丧哀毁卒，年五十九。德机癯然清寒，若不胜衣，而持身廉正。为文雄健，追慕先汉古诗，尤好为歌行，工近体，蔼然见忠臣孝子之情焉。吴文正尝以东汉诸君子拟之。人称文白先生。所著有《燕然稿》、《东方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，总十二卷，揭曼硕序之。以为虞伯生称德机如唐临晋帖，则终未逼真。改评之曰：范德机诗如秋空行云，晴雷捲雨，纵横变化，出入无朕。又如空山道者，辟谷学仙。瘦骨崚嶒，神气自若。又如豪鹰掠野，独鹤叫群。四顾无人，一碧万里。差可彷佛耳。德机诗学庐陵，杨中伯允得其骨，郡人傅若金与砺得其神，皆有盛名于时。欧阳原功曰：宋东都时，黄太史号江西诗派。南渡后，杨廷秀好为新体。宋末，刘会孟出于庐陵，而诗又一变。我元延祐以来，弥文日盛，京师诸名公一去宋金季世之弊，而趋于雅正。于是西江之士，亦各弃其旧习焉。盖以德机与曼硕为之倡也。
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