（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 接武：继承前人的事业。
- 丹陛：古代宫殿的台阶，常涂以红色，故称。
- 招魂：召唤死者的灵魂。
- 翠微：青翠的山色，也泛指青翠的山。
- 老聃：即老子，道家学派的创始人。
- 丁令：古代官名，指丁令威，传说中的人物，后得道成仙。
- 蛇蝉蜕：比喻道士修炼成仙，遗下凡间的躯壳。
- 挟日：比喻时间短暂。
- 皇恩：皇帝的恩典。
- 天语：皇帝的话语。
- 松扉：松木做的门，常指隐士的居所。
翻译
名家后代继承前人的事业，依傍在红色的宫殿台阶旁，壮年时招回死者的灵魂进入青翠的山中。 于是使得老聃（老子）也自我哀悼，不知道丁令威最终归向何方？ 蛇和蝉难道会留恋寻找山中的蜕变吗？ 曾经听说鸡犬在短暂的时间里飞升。 只有皇恩无法报答，昨天传来皇帝的话语安慰着松木门扉。
赏析
这首作品通过描绘道家修炼成仙的传说，表达了对道教文化的思考和对皇恩的感慨。诗中“接武依丹陛”与“招魂入翠微”形成对比，前者表现了尘世的繁华，后者则指向了超脱的仙境。诗中的“老聃自吊”和“丁令何归”反映了诗人对道教信仰的深刻反思。结尾的“皇恩无以报”与“天语慰松扉”则体现了诗人对皇权的敬畏和对隐逸生活的向往。整首诗语言凝练，意境深远，展现了诗人对人生和宇宙的深刻洞察。
范梈
梈字亨父，一字德机，临江清江人。家贫早孤，刻苦为文章，人罕知者。年三十六，辞家北游，卖卜燕市。荐为左卫教授，迁翰林院编修官。出为岭海廉访司照磨，历转江西湖东，选充翰林应奉，改闽海道知事，移疾归。徙家新喻百丈山，天历二年，授湖南岭北廉访经历，亲老不赴。其明年以母丧哀毁卒，年五十九。德机癯然清寒，若不胜衣，而持身廉正。为文雄健，追慕先汉古诗，尤好为歌行，工近体，蔼然见忠臣孝子之情焉。吴文正尝以东汉诸君子拟之。人称文白先生。所著有《燕然稿》、《东方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，总十二卷，揭曼硕序之。以为虞伯生称德机如唐临晋帖，则终未逼真。改评之曰：范德机诗如秋空行云，晴雷捲雨，纵横变化，出入无朕。又如空山道者，辟谷学仙。瘦骨崚嶒，神气自若。又如豪鹰掠野，独鹤叫群。四顾无人，一碧万里。差可彷佛耳。德机诗学庐陵，杨中伯允得其骨，郡人傅若金与砺得其神，皆有盛名于时。欧阳原功曰：宋东都时，黄太史号江西诗派。南渡后，杨廷秀好为新体。宋末，刘会孟出于庐陵，而诗又一变。我元延祐以来，弥文日盛，京师诸名公一去宋金季世之弊，而趋于雅正。于是西江之士，亦各弃其旧习焉。盖以德机与曼硕为之倡也。
► 635篇诗文
