释奠

元 · 耶律楚材

多士云奔奠上下，释迦遗像亦行城。
旌幢错落休迷色，钟磬铿锵岂在声。
宣父素心施有政，能仁深意契无生。
儒流释子无相讽，礼乐因缘尽假名。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 释奠：古代祭祀先圣先师的一种典礼。
• 多士：众多士人。
• 云奔：形容众多士人如云般奔赴。
• 释迦：指佛教创始人释迦牟尼。
• 旌幢：古代用羽毛装饰的旗子，泛指旗帜。
• 迷色：迷失于色彩之中。
• 钟磬：古代的打击乐器，这里指佛教法器。
• 铿锵：形容声音响亮有力。
• 宣父：指孔子，古代尊称孔子为宣父。
• 素心：纯洁的心地。
• 施有政：施行政治教化。
• 能仁：指佛教中的慈悲与智慧。
• 深意：深刻的意义。
• 契无生：契合无生之理，即佛教中的涅槃境界。
• 儒流：儒家学者。
• 释子：佛教徒。
• 讽：讽刺，嘲笑。
• 礼乐：礼仪和音乐，古代儒家教育的重要内容。
• 因缘：佛教术语，指事物之间的因果关系。
• 假名：佛教术语，指一切现象都是因缘和合而生，没有自性，故称为假名。

翻译

众多士人如云般奔赴，共同参与这场祭祀典礼，连释迦牟尼的遗像也被请出行城。五彩缤纷的旗帜和错落的装饰，不应让人迷失于其色彩之中；钟磬的响亮声音，其实并不在于声响本身。孔子以纯洁的心地施行政治教化，佛教的慈悲与智慧则深刻地契合无生之理。儒家学者与佛教徒之间不应相互讽刺，因为礼仪和音乐，以及一切因缘和合的事物，都只是假名而已。

赏析

这首作品通过描述释奠典礼的盛况，展现了儒家与佛教的和谐共存。诗中，“多士云奔”与“释迦遗像亦行城”描绘了典礼的庄严与隆重，而“旌幢错落”与“钟磬铿锵”则进一步以视觉与听觉的盛宴来象征这种和谐。后两句则深入探讨了儒佛两家的精神内核，强调了它们在追求真理上的相通之处，呼吁儒流与释子之间应相互尊重，不应相互讽刺。整首诗语言凝练，意境深远，表达了作者对儒佛文化的深刻理解和尊重。