太阳十六题识自宗

拈花老子徒饶舌,面壁胡僧太赚人。 更着洞山行过水,吾宗从此永沈沦。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 拈花老子:指老子,即道家创始人李耳,此处用“拈花”形容其高深莫测的道法。
  • 徒饶舌:空谈,无实际意义的话。
  • 面壁胡僧:指达摩祖师,禅宗初祖,曾面壁九年修行。
  • 太赚人:太过欺骗人,指其修行方式让人难以理解。
  • 洞山:禅宗高僧,此处可能指其修行或教诲。
  • 行过水:比喻修行过程中的艰难。
  • 吾宗:指作者所属的宗派或信仰。
  • 永沈沦:永远沉沦,指宗派或信仰的衰落。

翻译

拈花的老子空谈无益,面壁的胡僧修行方式让人难以理解。 洞山高僧修行之路艰难,我的宗派从此将永远衰落。

赏析

这首作品通过对比老子与胡僧的修行方式,表达了作者对于宗派衰落的忧虑。诗中“拈花老子徒饶舌”与“面壁胡僧太赚人”形成鲜明对比,前者空谈无益,后者修行方式让人难以理解,两者都未能给作者的宗派带来实质性的帮助。而“洞山行过水”则形象地描绘了修行之路的艰难,暗示了宗派衰落的原因。最后一句“吾宗从此永沈沦”直抒胸臆,表达了作者对于宗派未来的深深忧虑。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对于宗派命运的关切与无奈。

耶律楚材

耶律楚材

金元间义州弘政人,字晋卿,号湛然居士。契丹族。耶律履子。博极群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末辟为左右司员外郎。元太祖定燕,召见,处之左右。呼为长髯人(蒙语:吾图撒合里),每征讨,必命之卜。太宗即位,命为主管汉人文书之必阇赤,汉称中书令,事无巨细,皆先白之。定君臣礼仪;反对以汉地为牧场之议,立燕京等十路征收课税使,建立赋税制度;请军民分治,州县长吏治民事,万户府理军政,课税所管钱谷。太宗五年入汴时,请废“攻城不降,矢石一发即屠城”之制。九年,定以经义、词赋、策论取士之制。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文