太阳十六题识自宗

疏山住住莫葱葱,龙牙且无祖师意。 须信扑牛另有方,不犯锋铓震天地。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 疏山:指山峰稀疏,形容山势不密集。
  • 住住:停止,这里指停止修行或停止追求。
  • 莫葱葱:不要繁茂,这里指不要过于追求外在的繁华或成就。
  • 龙牙:指佛教中的龙牙禅师,这里可能指代高深的佛法或修行境界。
  • 祖师意:指佛教祖师的真正教义或精神。
  • 扑牛:比喻用强力解决问题,这里指用激烈的手段或方法。
  • 锋铓:锋利的刀剑,比喻激烈的手段或言辞。
  • 震天地:震动天地,形容影响极大。

翻译

住在稀疏的山中,不要追求外在的繁华, 龙牙禅师也没有真正领悟祖师的真意。 必须相信,除了激烈的手段,还有其他方法, 这种方法不会触动锋利的刀剑,却能震动整个天地。

赏析

这首诗由元代耶律楚材所作,通过对比“疏山”与“葱葱”、“龙牙”与“祖师意”,表达了修行不应只追求外在的繁华和形式上的高深,而应领悟真正的精神内涵。诗中提出“扑牛另有方”,强调解决问题不应只依赖激烈的手段,而应有更为温和而有效的方法。这种思想体现了作者对于修行和解决问题的深刻见解,同时也传达了一种平和而深远的生活哲学。

耶律楚材

耶律楚材

金元间义州弘政人,字晋卿,号湛然居士。契丹族。耶律履子。博极群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末辟为左右司员外郎。元太祖定燕,召见,处之左右。呼为长髯人(蒙语:吾图撒合里),每征讨,必命之卜。太宗即位,命为主管汉人文书之必阇赤,汉称中书令,事无巨细,皆先白之。定君臣礼仪;反对以汉地为牧场之议,立燕京等十路征收课税使,建立赋税制度;请军民分治,州县长吏治民事,万户府理军政,课税所管钱谷。太宗五年入汴时,请废“攻城不降,矢石一发即屠城”之制。九年,定以经义、词赋、策论取士之制。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文