醉书双溪书院醉经堂壁

自从天隐自然庭,愈觉嚣尘喷鼻腥。 可要洞研齐物论,更须深味洗心经。 独醒终了醒如醉,独醉那辞醉不醒。 列百圣贤真趣在,古人糟粕是螟蛉。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 天隐自然庭:指隐居于自然之中,远离尘嚣的地方。
  • 嚣尘:指尘世的喧嚣和纷扰。
  • 洞研:深入研究。
  • 齐物论:庄子的哲学著作,主张万物平等。
  • 洗心经:指能够净化心灵、使人心灵得到洗涤的经文或思想。
  • 独醒:独自清醒,指在众人皆醉的情况下保持清醒。
  • 糟粕:指无用的或低劣的部分。
  • 螟蛉:一种小虫,比喻微不足道的东西。

翻译

自从隐居于自然的庭院,愈发觉得尘世的喧嚣令人作呕。 需要深入研究庄子的齐物论,更应深刻体会能够洗涤心灵的经文。 在众人皆醉的情况下保持清醒,即使独自醉了也不愿沉醉不醒。 众多圣贤的真谛就在于此,古人的无用之言不过是微不足道的螟蛉。

赏析

这首诗表达了诗人对尘世喧嚣的厌倦和对隐居生活的向往。诗中,“天隐自然庭”象征着诗人理想中的清净之地,与“嚣尘”形成鲜明对比。诗人通过对“齐物论”和“洗心经”的提及,展现了他对深层次哲学和精神追求的渴望。最后两句则强调了真正的智慧和价值所在,与世俗的浅薄和无用形成对比,体现了诗人对精神境界的追求和对世俗的超越。

耶律铸

元义州弘政人,字成仲,号双溪。耶律楚材子。幼聪敏,善属文,尤工骑射。父卒,嗣领中书省事,上言宜疏禁网,采历代德政合于时宜者八十一章以进。宪宗攻蜀,诏领侍卫骁果以从,屡出奇计,攻下城邑。世祖即位,拜中书左丞相,征兵扈从,败阿里不哥于上都。加光禄大夫,奏定法令三十七章,吏民便之。后坐事罢免,徙居山后。卒谥文忠。有《双溪醉隐集》。 ► 839篇诗文