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注释
- 承明庐：汉代承明殿旁屋，侍臣值宿所居之屋。
- 窅窅（yǎo yǎo）：形容深远。
- 列炬：排列的火炬。
- 泠泠（líng líng）：形容水声清脆。
- 柴关：柴门，指简陋的门。
- 磬：佛教的打击乐器，形状像钵，用铜制成。
- 草泽：指荒野之地。
- 上帝居：指天帝的居所，比喻皇宫。
- 涵养：指包容养育。
- 樵渔：指打柴和捕鱼的人，泛指普通百姓。
翻译
早晨参加朝会，却不见承明庐，梦想中的三更时分还只是开始。深邃的山峦遮挡了排列的火炬，清脆的水声伴随着行进的车辆。简陋的柴门传来僧人们的磬声，我的心飞向了天帝的居所。圣上的寿命长久，天地广阔，自然应该包容养育到打柴捕鱼的百姓。
赏析
这首作品描绘了作者在正月节日朝参后，前往宝历寺行礼的所见所感。诗中，“承明庐”与“上帝居”形成对比，表达了作者对朝廷的思念与对天命的敬畏。通过“窅窅重山”、“泠泠流水”等自然景象的描绘，展现了作者内心的宁静与超脱。结尾的“涵养及樵渔”则体现了作者对圣明君主的期望，希望其恩泽能够普及到每一个角落，包括最普通的百姓。
范梈
梈字亨父，一字德机，临江清江人。家贫早孤，刻苦为文章，人罕知者。年三十六，辞家北游，卖卜燕市。荐为左卫教授，迁翰林院编修官。出为岭海廉访司照磨，历转江西湖东，选充翰林应奉，改闽海道知事，移疾归。徙家新喻百丈山，天历二年，授湖南岭北廉访经历，亲老不赴。其明年以母丧哀毁卒，年五十九。德机癯然清寒，若不胜衣，而持身廉正。为文雄健，追慕先汉古诗，尤好为歌行，工近体，蔼然见忠臣孝子之情焉。吴文正尝以东汉诸君子拟之。人称文白先生。所著有《燕然稿》、《东方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，总十二卷，揭曼硕序之。以为虞伯生称德机如唐临晋帖，则终未逼真。改评之曰：范德机诗如秋空行云，晴雷捲雨，纵横变化，出入无朕。又如空山道者，辟谷学仙。瘦骨崚嶒，神气自若。又如豪鹰掠野，独鹤叫群。四顾无人，一碧万里。差可彷佛耳。德机诗学庐陵，杨中伯允得其骨，郡人傅若金与砺得其神，皆有盛名于时。欧阳原功曰：宋东都时，黄太史号江西诗派。南渡后，杨廷秀好为新体。宋末，刘会孟出于庐陵，而诗又一变。我元延祐以来，弥文日盛，京师诸名公一去宋金季世之弊，而趋于雅正。于是西江之士，亦各弃其旧习焉。盖以德机与曼硕为之倡也。
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