送曾止善孔庙司乐
周官重司乐，典教专成均。
如何千载下，实去惟名存。
之子负远志，被褐徂冬春。
低徊不自炫，保此席上珍。
小试特豪末，食禄同庶人。
幸与骏奔齿，位卑号仍尊。
既殊仕伶官，况及游圣门。
金石方在耳，颂声未崩沦。
闻风苟有作，薄俗斯还淳。
嗟予领胄子，四术空遗文。
铿锵尚莫辨，论说将何云。
临分用自愧，赠言聊具陈。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 司乐：古代官名，掌管音乐事务。
- 成均：古代的大学，这里指孔庙，因为孔庙在古代也承担教育功能。
- 被褐：穿着粗布衣服，形容生活简朴。
- 席上珍：比喻有才能的人。
- 豪末：比喻微小的事物。
- 仕伶官：指在官府中从事音乐工作的官员。
- 金石：古代用来刻写铭文的材料，这里指铭文。
- 胄子：古代指贵族子弟。
- 四术：指古代教育的四种基本学科：礼、乐、射、御。
翻译
在古代，周朝的官制中，司乐是一个重要的职位，专门负责教育中的音乐部分。然而千年之后，这个职位虽然名义上还存在，但实际上已经失去了原有的功能。曾止善，你怀有远大的志向，却过着简朴的生活，不张扬自己的才华，像一块珍贵的宝石藏在席间。你只是稍微尝试了一下，就像微不足道的小事，却能与普通人一样获得俸禄。虽然你的地位不高，但你的称号仍然尊贵，因为你有机会参与孔庙的祭祀活动，与那些忙碌的官员并列。你不同于那些在官府中从事音乐工作的官员，更不同于那些只在圣人门下游走的人。你的耳边还回响着古代的金石铭文，那些颂扬的声音还未完全消失。如果你能听到这些风声并有所作为，或许能使薄弱的民风回归淳朴。我虽然负责教导贵族子弟，但对于古代的四种基本学科，我只能空留文字。我连音乐的铿锵之声都难以分辨，更不用说进行深入的讨论了。在分别之际，我感到自愧不如，只能简单地陈述这些赠言。
赏析
这首诗是黄溍送别曾止善去孔庙担任司乐时所作。诗中，黄溍表达了对曾止善的赞赏和对自己职责的反思。他赞扬曾止善虽然生活简朴，但怀有远大志向，不张扬自己的才华，能够坚守自己的职责，即使地位不高，但仍然尊贵。同时，黄溍也表达了自己对于古代教育的四种基本学科的无力感，感到自己无法真正理解和传承这些文化遗产。整首诗充满了对传统文化的尊重和对职责的深刻反思，展现了黄溍作为文人的责任感和使命感。
黄溍
溍字晋卿，婺州义乌人。生而俊异，学为文，顷刻数百言。弱冠西游钱塘，得见遗老钜工宿学，益闻近世文献之详。还从隐者方韶父游，为歌诗相唱和，绝无仕进意。延祐开科登进士，授宁海丞。至顺初，以马祖常荐，入应奉翰林文字，转国子博士，出提举浙江等处儒学。亟请侍亲归，俄以秘书少监致仕。至正七年，起翰林直学士，知制诰同修国史。擢兼经筵官，升侍讲学士同知经筵事，累章乞休，不俟报而行。遣使追及。十年夏，得请还南。七岁而卒，年八十一。赠江西行省参知政事，追封江夏郡公，谥文献。所著有《日损斋稿》三十三卷、笔记一卷。宋景濂曰：先生素行挺立，贵而能贫。遇佳山水则觞咏其间，终日忘去。雅善真草书，为文布置谨严，援据精切，俯仰雍容，不大声色。譬之澄湖不波，一碧万顷，鱼鳖蛟龙，潜伏不动，而渊然之色，自不可犯。世之议者，谓先生为人高介类陈履常，文辞温醇类欧阳永叔，笔札俊逸类薛嗣通，历事五朝，嶷然以斯文之重为己任。与临川虞集、豫章揭傒斯、同郡柳贯齐名，号儒林四杰，合而观之，待制之才雄肆，而侍讲之思峻洁，一时才士如王祎、宋濂辈，并出黄、柳之门，而汇为一代文章之盛。殆亦气运使然者矣。
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