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注释
- 结庐：建造简陋的房屋。
- 守丘垄：守护坟墓。
- 种柏：种植柏树，常用于墓地，象征长寿和不朽。
- 孙枝：孙子的枝条，比喻后代。
- 城府：指官场或政治中心。
- 况求：何况寻求。
- 时世知：时代的认可或了解。
- 綵衣梦：指美好的梦境，綵衣即五彩衣，象征吉祥和美好。
- 角弓诗：指表达忠诚和孝道的诗。
- 薄宦：卑微的官职。
- 涕满颐：泪水满面。
翻译
建造简陋的房屋守护坟墓，种植柏树以期待后代的成长。 不愿屈服于官场的压力，更不求得时代的认可。 没有美好的梦境，也没有表达忠诚的诗篇。 卑微的官职让我晚归，因你而泪流满面。
赏析
这首作品表达了诗人对家族和传统的坚守，以及对世俗名利的超然态度。诗中“结庐守丘垄，种柏长孙枝”展现了诗人对家族墓地的守护和对后代成长的期望。后句“不为城府屈，况求时世知”则彰显了诗人不屈于权势，不求世俗认可的独立精神。结尾的“薄宦归来晚，因君涕满颐”则流露出诗人对家族和亲人的深情，以及对现实生活的无奈和感慨。整首诗情感深沉，语言简练，表达了诗人对家族和个人价值观的坚持。
杨奂
奂字焕然，又名知章，乾州奉天人。母尝梦东南日光射其身，旁一神人以笔授之，已而奂生。甫胜衣，尝信口唱歌，有紫阳阁之句，问其故，则不能答也。未冠，梦游紫阳阁，景趣甚异，自悟以前为紫阳宫道士，后因以自号。金末举进士不中，乃作万言策，指陈时病，未及上而归，教授乡里。岁癸巳，汴京降，奂微服北渡，依冠氏帅赵寿之。戊戌，太宗诏宣德课税使刘用之试诸道进士，奂试东平，两中赋论第一，从监试官北上，谒中书耶律楚材，荐授河南路徵收课税所长官，兼廉访使。在官十年，乃请老于燕之行台。壬子，世祖在潜邸，驿召奂参议京兆宣抚司事，累上书得请而归。秦中学者称为关西夫子。乙卯疾笃，引觞大笑而卒，年七十，赐谥文宪。所著有《还山集》六十卷行世。遗山先生元好问撰墓碑曰：「紫阳博览强记，作文刬刮尘烂，创为裁制，以盗袭剽窃为耻，其持论亦然。秦中百年以来，号称多士。较其声问赫奕，耸动一世，盖未有出其右者。」江汉先生赵复曰：「紫阳其志其学，粹然一出于正，其言精约粹瑩，而条理肤敏，名教中南宫云台也。」
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