石鉴上人请华首塔铭还自吴中赋此寄之

传衣闻已返三城,转忆江南万里程。 庐岳憩时依竹影,吴门归日试莼羹。 心存至道忘来往,塔有新铭慰死生。 欲诉离怀犹未得,故人知我久无成。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 石鉴上人:一位僧人的法号。
  • 华首塔铭:指刻有铭文的塔,华首可能指塔的名称或特征。
  • 吴中:指今江苏省苏州市一带,古称吴中。
  • 庐岳:指庐山,位于江西省九江市。
  • 莼羹:一种用莼菜做的汤,莼菜是一种水生植物。
  • 至道:指佛教的最高真理。
  • 新铭:新的铭文。
  • 离怀:离别的思念。
  • 故人:老朋友。

翻译

听说石鉴上人已经带着华首塔铭回到了三城,我不禁回想起江南那漫长的路程。在庐山休息时,我依偎在竹影下,而今上人回到吴中,或许正品尝着莼菜汤。心中存有至高的佛教真理,忘却了来往的尘世纷扰,塔上新刻的铭文慰藉了生死之间的迷茫。我渴望表达离别的思念,却未能如愿,老朋友啊,你可知我长久以来一事无成。

赏析

这首作品表达了诗人对石鉴上人归还华首塔铭的感慨,以及对江南遥远路程的怀念。诗中,“庐岳憩时依竹影”描绘了诗人静谧的休憩场景,而“吴门归日试莼羹”则想象了上人归乡后的生活。通过“心存至道忘来往”和“塔有新铭慰死生”,诗人表达了对佛教真理的追求和对生死问题的慰藉。最后两句则透露了诗人对离别情感的渴望表达,以及对自己现状的无奈和自责。整首诗情感深沉,语言凝练,展现了诗人对友情和佛教哲理的深刻理解。

陈恭尹

陈恭尹

明末清初广东顺德人,字元孝,一字半峰,号独漉。陈邦彦子。以父殉难,隐居不仕,自号罗浮半衣。诗与屈大均、梁佩兰称岭南三家。有《独漉堂集》。 ► 1905篇诗文