赠才师用素轩沐公韵

· 郭登
蒲团草席任流年,坐断三生石上缘。 空果空花非有相,闲风闲月本无禅。 山瓶水冷龙藏雨,石鼎茶香鹤避烟。 闻说声尘悉清净,不将双耳听鸣泉。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 蒲团:用蒲草编织成的圆垫,多为僧人坐禅和跪拜时所用。
  • 草席:用草编织的席子,常用于坐卧。
  • 坐断:坐禅时心无杂念,断绝尘缘。
  • 三生石:传说中记载着人三世因果的石头,这里指代前世、今生、来世的缘分。
  • 空果空花:佛教用语,比喻一切事物都是空幻不实的。
  • 非有相:不是真实存在的形相。
  • 闲风闲月:指自然界中自由自在的风和月。
  • 本无禅:原本就没有禅意,指自然之景并非刻意追求禅境。
  • 山瓶:山中的水瓶,用于盛水。
  • 龙藏雨:传说中龙能降雨,这里指山瓶中的水如同龙藏之雨。
  • 石鼎:用石头制成的鼎,用于煮茶。
  • 鹤避烟:鹤因为茶香而避开烟雾,形容茶香之浓郁。
  • 声尘:佛教用语,指外界的声响和尘埃,比喻烦恼和杂念。
  • 清净:佛教用语,指心无杂念,内心平静。
  • 鸣泉:发出声响的泉水。

翻译

蒲团和草席陪伴着流逝的岁月,我坐禅断绝了三世之间的缘分。 空幻的果实和花朵并非真实存在,自然的风月原本就没有禅意。 山中的水瓶冰冷,仿佛藏着龙降的雨,石鼎中煮的茶香让鹤都避开了烟雾。 听说心无杂念就能达到清净,我不再用双耳去聆听那鸣响的泉水。

赏析

这首诗通过描绘僧人坐禅的场景,表达了超脱尘世、追求心灵清净的禅意。诗中运用了佛教的空幻观念,将自然景物与禅理相结合,展现了诗人对禅宗境界的向往和追求。通过对蒲团、草席、山瓶、石鼎等物品的描绘,以及对空果空花、闲风闲月等自然景象的感悟,诗人传达了一种超然物外、心无挂碍的禅修境界。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对禅宗哲理的深刻理解和体悟。

郭登

明凤阳府人,字元登。郭英孙。幼英敏,及长博闻强记,好谈兵。景泰初以都督佥事守大同。自土木堡兵败后,边将畏缩,不敢接敌。登侦知敌踪后,以少胜多,军气为之一振。捷闻,封定襄伯。登治军纪律严明,料敌制胜,动合机宜,一时称善。谥忠武。 ► 74篇诗文