自咏十律

堂堂至正最多才,万国同文寿域开。 漠北诸生登第去,越南计吏进贤来。 凤《韶》九奏黄金殿,鹤驾三朝白玉台。 回首黄尘扬碧海,五云无处觅蓬莱。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 堂堂至正:形容正大光明,至高无上。
  • 万国同文:指各国都使用同一种文字,象征文化统一。
  • 寿域:指长寿之地,比喻国家长治久安。
  • 漠北:指蒙古高原以北的地区。
  • 登第:指科举考试中榜,即考中进士。
  • 越南:指古代的南越国,位于今越南北部。
  • 计吏:古代负责统计户口、赋税等事务的官员。
  • 进贤:推荐贤能之人。
  • 凤《韶》九奏:指古代宫廷音乐《韶乐》中凤凰的九种鸣叫声,象征吉祥。
  • 黄金殿:指皇帝的宫殿,象征权力和尊贵。
  • 鹤驾三朝:指仙鹤驾临三次朝会,象征长寿和吉祥。
  • 白玉台:指仙境中的高台,象征纯洁和高雅。
  • 黄尘:指尘土,比喻世俗之事。
  • 碧海:指大海,象征广阔和深远。
  • 五云:指五彩祥云,象征吉祥和美好。
  • 蓬莱:古代传说中的仙境,象征理想和追求。

翻译

正大光明的至高无上,拥有无尽才华,各国都使用同一种文字,国家长治久安。蒙古高原以北的学子们考中进士,南越国的官员推荐贤能之人前来。在皇帝的宫殿中奏响吉祥的《韶乐》,仙鹤驾临三次朝会,降临在仙境中的高台。回首望去,世俗之事如同尘土飞扬,广阔的大海中,五彩祥云无处寻觅那理想的仙境蓬莱。

赏析

这首作品描绘了一个理想中的盛世景象,通过“堂堂至正”、“万国同文”等词句展现了国家的繁荣和文化统一。诗中提到的“漠北诸生登第去”和“越南计吏进贤来”,体现了人才的流动和国家的包容。后半部分通过“凤《韶》九奏”、“鹤驾三朝”等意象,进一步以宫廷的祥和与仙境的神秘,来象征这个时代的吉祥与美好。结尾的“黄尘扬碧海,五云无处觅蓬莱”则带有一定的忧思,暗示着现实与理想的距离,以及对理想境界的向往和追求。

丁鹤年

丁鹤年

鹤年,以字行,一字永庚,西域人也。曾祖阿老丁为巨商,以其赀归元世祖,世为显官。父职马禄丁,官武昌县达鲁花赤,有惠政,留葬焉。鹤年年十八,值兵乱,仓卒奉母走镇江。母殁,盐酪不入口者五年。避地越江上,又徙四明,行台省交辟不就。时方氏深忌色目人,鹤年转徙逃匿,旅食海乡,为童子师,或寄居僧舍,卖药以自给。先是生母冯阻绝东村,病死,瘗废宅中。道既通,鹤年还武昌,痛哭行求,梦其母以告,踪迹得之。齧血沁骨,棺敛以葬。晚年屏绝酒肉,庐父墓以终其身,明永乐间卒。乌斯道为作《丁孝子传》,戴叔能作《高士传》,以申屠蟠儗之。序其诗谓「注意之深,用工之至,尤在于五七言近体」。澹居老人题《海巢集》亦云:「忠义慷慨,有《骚》《雅》之遗意。」鹤年家世仕元,诸兄之登进士第者三人,遭时兵乱,不忘故国。尝有句云:「行踪不逐枭东徙,心事惟随雁北飞。」亦可悲也。录其诗为元季诸人后劲,而两兄之作附焉。 ► 346篇诗文