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注释
- 句践国：指越国，因越王句践而得名。
- 给孤园：佛教传说中的地名，意指施舍给孤独者的园林。
- 聊发：姑且发出。
- 石上魂：指坚贞不屈的精神。
- 卧云：形容隐居高远，超脱尘世。
- 敲月：形容夜深人静，敲击月亮，比喻诗意盎然。
- 三乘法：佛教术语，指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三种修行方法。
- 两足尊：佛教中对佛陀的尊称，意指佛陀是两足（人类）中的至尊。
翻译
长久停留在越国之地，与你一同寄居在这施舍给孤独者的园林。 姑且在溪头发出笑声，这笑声与石上那坚贞不屈的精神何其相似。 夏日卧于云端，与你对榻而眠，秋夜敲月，你夜半过门来访。 愿奉行佛教的三乘法，永远依附于两足中的至尊佛陀。
赏析
这首作品表达了诗人对友人的深厚情谊以及对佛教信仰的虔诚。诗中，“久留句践国，同寓给孤园”描绘了诗人与友人共同的生活环境，而“聊发溪头笑，何殊石上魂”则通过对比，展现了诗人坚韧不拔的精神风貌。后两句“卧云秋对榻，敲月夜过门”以富有诗意的语言，勾勒出与友人共度的美好时光。结尾的“愿奉三乘法，常依两足尊”则直接表达了诗人对佛教的信仰和追求。
丁鹤年
鹤年，以字行，一字永庚，西域人也。曾祖阿老丁为巨商，以其赀归元世祖，世为显官。父职马禄丁，官武昌县达鲁花赤，有惠政，留葬焉。鹤年年十八，值兵乱，仓卒奉母走镇江。母殁，盐酪不入口者五年。避地越江上，又徙四明，行台省交辟不就。时方氏深忌色目人，鹤年转徙逃匿，旅食海乡，为童子师，或寄居僧舍，卖药以自给。先是生母冯阻绝东村，病死，瘗废宅中。道既通，鹤年还武昌，痛哭行求，梦其母以告，踪迹得之。齧血沁骨，棺敛以葬。晚年屏绝酒肉，庐父墓以终其身，明永乐间卒。乌斯道为作《丁孝子传》，戴叔能作《高士传》，以申屠蟠儗之。序其诗谓「注意之深，用工之至，尤在于五七言近体」。澹居老人题《海巢集》亦云：「忠义慷慨，有《骚》《雅》之遗意。」鹤年家世仕元，诸兄之登进士第者三人，遭时兵乱，不忘故国。尝有句云：「行踪不逐枭东徙，心事惟随雁北飞。」亦可悲也。录其诗为元季诸人后劲，而两兄之作附焉。
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