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注释
- 畅师：人名，即畅姓的老师。
- 玉上人：人名，即玉姓的僧人。
- 茅阜：地名，指茅山，位于今江苏省句容市。
- 三茅君：指道教中的三位神仙，即茅盈、茅固、茅衷，相传他们曾在茅山修炼成仙。
- 梁丘伯：人名，可能是指古代的某位隐士或道士。
翻译
畅师与玉上人一同游历茅山， 他们来自海上的远方，喜爱名山大川的游历。 从前听说三茅君，隐居在千峰之巅， 霜降后草木凋零，岁末时泉石更显幽静。 不见梁丘伯的身影，使我心中充满了悠长的思念。
赏析
这首作品描绘了畅师与玉上人游历茅山的情景，通过对茅山景色的描写，表达了诗人对隐逸生活的向往和对古代隐士的怀念。诗中“霜寒草木瘦，岁晚泉石幽”一句，既描绘了茅山的自然景色，又透露出诗人对隐逸生活的向往之情。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对隐逸生活的向往和对古代隐士的怀念之情。
仇远
仇远，字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居馀杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间（公元1297年~公元1307年）五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。
仇远生性雅澹，喜欢游历名山大川，每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙，人称“仇白”。他好交友，与赵孟頫、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往，互相赠答。仇远生当乱世，诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹，如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名，而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。
仇远著有《金渊集》六卷，皆官溧阳时所作，清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》，是清项梦昶所编，残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说：“予友武林仇仁近，早工为诗，晚乃渐以不求工，有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》，多是写景咏物之作。《稗史》一卷，是笔记小说，文字简洁，其中有些故事，笔调流畅，趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询，行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。
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