念奴娇 · 祀灶

清 · 王贞仪

行厨烟散，刚入夜、炊馀寒彻。爆竹邻家初竞响，正是交年节。床脚烧灯，灰堆击帚，五祀辰方接。底需祈报，但教香水无缺。
不学致富阴家，刲羊供酒，叩祷纷烦热。饼豆一年惭一饯，言事凭君朝阙。再拜尊前，非缘求媚，文字嗟薪积。封尘莫笑，爨火每自清洁。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 行厨：指可以移动的厨房。
• 交年节：旧俗称农历十二月二十四日为交年节，谓此日至除夕，为新旧年之交。
• 五祀：祭祀的五种神祇。
• 阴家：应指阴子方，据《后汉书·阴识传》记载：“宣帝时，阴子方者，至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是祀后，暴至巨富。”
• 刲（kuī）：刺杀，割取。

翻译

移动的厨房烟火消散，刚刚进入夜晚，做完饭后的寒冷彻骨。邻家的爆竹刚刚开始竞相响起，正是新旧年交替的时节。在床脚点上灯，在灰堆处击打扫帚，五种神祇的祭祀时辰刚刚接上。哪里需要祈求和禀报，只要让祭祀的香水不缺就好。不要学习阴子方致富的做法，杀羊供酒，叩头祈祷纷繁而烦恼。用饼和豆子一年才祭祀一次，想说的事就任凭你向朝廷禀报。再次在尊前拜礼，不是因为求谄媚，文字可叹如柴薪堆积。不要笑那封盖的尘土，烧火做饭常常自然保持清洁。

赏析

这首词围绕祀灶的主题展开。上阕描绘了祀灶时的场景和氛围，如入夜后的寒冷、爆竹声响以及各种祭祀仪式。下阕则通过与历史上阴子方的做法对比，表达了不追求过分奢华祭祀的态度，同时也强调了祭祀的真诚和质朴。全词在描述习俗的同时，也流露出词人对生活的独特感悟和态度，用词朴质，但寓意深长，生动地展现了祀灶这一传统习俗的景象和内涵。