答张文潜县丞书

宋 · 苏轼

轼顿首文潜县丞张君足下。久别思仰。到京公私纷然，未暇奉书。忽辱手教，且审起居佳胜，至慰！至慰！惠示文编，三复感叹。甚矣，君之似子由也。子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没。作《黄楼赋》，乃稍自振厉，若欲以警发愦愦者。而或者便谓仆代作，此尤可笑。“是殆见吾善者机也。”
文字之衰，未有如今日者也。其源实出于王氏。王氏之文，未必不善也，而患在于好使人同己。自孔子不能使人同，颜渊之仁，子路之勇，不能以相移，而王氏欲以其学同天下！地之美者，同于生物，不同于所生。惟荒瘠斥卤之地，弥望皆黄茅白苇，此则王氏之同也。
近见章子厚言，先帝晚年甚患文字之陋，欲稍变取士法，特未暇耳。议者欲稍复诗赋，立《春秋》学官，甚美。仆老矣，使后生犹得见古人之大全者，正赖黄鲁直、秦少游、晁无咎、陈履常与君等数人耳。如闻君作太学博士，愿益勉之。“德如毛，民鲜克举之。我仪图之，爱莫助之”。此外千万善爱。偶饮卯酒，醉。来人求书，不能复缕。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 张文潜：张耒（lěi），字文潜，北宋文学家。
• 顿首：古代的一种礼节，以头叩地而拜。
• 县丞：官名，县令的辅佐。
• 辱：谦辞，表示承蒙。
• 手教：对对方来信的敬称。
• 起居：指日常生活。
• 惠示：敬辞，指对方给予示知。
• 三复：多次反复。
• 汪洋澹泊：形容文章气势磅礴，意境开阔，又恬静淡雅。
• 愦愦（kuì kuì）者：糊涂的人。
• 机：机巧，此处可理解为“心机”。
• 王氏：指王安石，北宋政治家、文学家。
• 斥卤（chì lǔ）：指盐碱地。
• 章子厚：章惇（dūn），字子厚，北宋大臣。
• 卯酒：早晨喝的酒。

翻译

苏轼叩头致信文潜县丞张君。久未相见，十分想念和敬仰。到京城后，公事私事纷纷扰扰，没来得及写信给您。忽然收到您的来信，并且得知您日常生活安好，我感到极其欣慰！极其欣慰！您惠赠的文章编集，我多次反复阅读，不禁感叹。您太像子由了。子由的文章实际上比我好，然而世俗之人却不了解，还认为他不如我。他为人深沉，不愿意别人知道自己的才能，他的文章就像他的为人一样，所以气势磅礴、恬静淡雅，有一种一唱三叹的韵味，而他的杰出才华，终究是无法被埋没的。他写《黄楼赋》时，才稍微振作奋发起来，好像是想要警醒那些糊涂的人。可是有的人竟然说这是我代他写的，这尤其可笑。“这大概是看到我善于为人出谋划策的心机了。”

文字的衰落，没有像现在这样严重的。它的根源实际上出自王安石。王安石的文章，未必不好，但是问题在于他喜欢让别人和自己一样。自从孔子都不能让别人和自己相同，颜渊的仁德，子路的勇敢，都不能互相改变，而王安石却想要用他的学说使天下人都相同！土地肥沃的地方，相同之处在于都能生长万物，而不同之处在于所生长的物种不同。只有那些荒凉贫瘠的盐碱地，放眼望去都是黄茅白苇，这就是王安石所追求的相同啊。

最近听章子厚说，先帝晚年很担忧文字的浅陋，想要逐渐改变选拔人才的方法，只是没有时间罢了。议论的人想要逐渐恢复诗赋考试，设立《春秋》学官，这非常好。我已经老了，让后生还能够看到古人的全貌，正依赖黄鲁直、秦少游、晁无咎、陈履常和您等几个人了。听说您担任太学博士，希望您更加努力。“道德如同羽毛，百姓很少能够举起来。我思考此事，却爱莫能助”。此外希望您多多保重。偶然喝了早晨的酒，有些醉了。来人求我写字，不能再详细写了。

赏析

这封信中，苏轼表达了对张文潜的思念和对其文章的赞赏，同时也对当时的文风进行了批评。他认为苏辙的文章优秀却不被世人所真正了解，也对王安石的学说及其对文风的影响表示了看法，认为其追求的统一性不利于文学的多样性发展。此外，苏轼提到先帝对文字浅陋的担忧以及有人提议恢复诗赋考试和设立《春秋》学官的事情，表现了他对文化教育的关注。最后，苏轼鼓励张文潜在担任太学博士时努力进取，并在信的结尾表达了自己的一些无奈和感慨。

整篇文章语言简练，观点鲜明，情感真挚，既体现了苏轼对文学的深刻见解，也反映了他对当时社会文化现象的关注和思考。