有感

· 方回
玩透羲爻未画前,今时天即古时天。 回空其庶亦其庶,轲死不传焉不传。 积愤淫伤诗未削,暗筹微婉史谁编。 继周百世民彝在,岂为兴亡有变迁。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 羲爻(xī yáo):指《易经》中的卦象,羲指的是伏羲,传说中创造八卦的人物。
  • 未画前:指《易经》卦象尚未形成之前的状态。
  • 天即古时天:意指无论时代如何变迁,天道(自然法则)是不变的。
  • 回空:可能指回溯到空无的状态,即事物的原始状态。
  • 其庶:大概,或许。
  • :指孟子,名轲。
  • 不传:没有传承下来。
  • 积愤:积聚的愤怒。
  • 淫伤:过度的悲伤。
  • 诗未削:指诗篇尚未删减,即尚未完成。
  • 暗筹:暗中谋划。
  • 微婉:委婉,含蓄。
  • 史谁编:历史由谁来编写。
  • 民彝(mín yí):指民众的基本道德和行为准则。
  • 兴亡:国家的兴衰。
  • 变迁:变化。

翻译

在理解《易经》卦象之前,现在所说的天其实就是古代的天。回到空无的状态或许也是这样,孟子死后没有传承下来的东西或许也没有传承。积聚的愤怒和过度的悲伤在诗中尚未表达,暗中谋划的委婉历史由谁来编写呢?即使经过周朝百世,民众的基本道德和行为准则依然存在,难道这些会因为国家的兴衰而有所变化吗?

赏析

这首作品通过对《易经》、天道、历史传承和民众道德的思考,表达了作者对于时代变迁中不变之道的深刻认识。诗中“今时天即古时天”体现了作者对天道恒常不变的哲学理解,而“轲死不传焉不传”则反映了对于文化遗产传承的忧虑。最后两句强调了民众道德的恒久不变,无论国家兴亡,这些基本的道德准则都不会随之变迁,体现了作者对于道德价值的坚定信念。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文