（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 末俗：指衰败的世风、习俗。
- 贵儒：尊重儒学和儒者。
- 恣揶揄：任意嘲笑。
- 束书：指收藏书籍，不再阅读或传授。
- 绝迹：断绝踪迹，不再参与。
- 名利途：追求名利的道路。
- 膝下有孙：指有子孙围绕在身边。
- 门前无债：家门口没有债务，即经济无忧。
- 咸平处士：指宋代隐士林逋，因其隐居于西湖孤山，以种梅养鹤自娱，被称为“梅妻鹤子”。
- 里湖：指西湖的里湖，林逋隐居之地。
翻译
衰败的世风从来就不尊重儒学，愚夫愚妇们任意嘲笑。我收藏书籍，决定隐居山林，断绝一切参与名利的踪迹。即使膝下有孙子，生活贫困也感到快乐；家门口没有债务，可以醉得像泥一样。宋代的隐士林逋真是值得羡慕，他静静地守着梅花，住在西湖的里湖。
赏析
这首诗表达了诗人对当时社会风气的不满以及对隐居生活的向往。诗中，“末俗由来不贵儒”一句，直接批评了当时社会对儒学的轻视，而“愚夫愚妇恣揶揄”则进一步描绘了人们对儒者的嘲笑态度。后两句“束书合向山林隐，绝迹莫登名利途”则表明了诗人的决心，即放弃世俗的追求，选择隐居山林，远离名利。诗的最后两句通过对宋代隐士林逋的羡慕，表达了对隐逸生活的理想化向往。整首诗语言简练，意境深远，反映了诗人对现实的不满和对理想生活的追求。
仇远
仇远，字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居馀杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间（公元1297年~公元1307年）五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。
仇远生性雅澹，喜欢游历名山大川，每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙，人称“仇白”。他好交友，与赵孟頫、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往，互相赠答。仇远生当乱世，诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹，如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名，而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。
仇远著有《金渊集》六卷，皆官溧阳时所作，清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》，是清项梦昶所编，残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说：“予友武林仇仁近，早工为诗，晚乃渐以不求工，有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》，多是写景咏物之作。《稗史》一卷，是笔记小说，文字简洁，其中有些故事，笔调流畅，趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询，行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。
► 780篇诗文
