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注释
- 穷乡：偏僻的乡村。
- 觅：寻找。
- 新丰：地名，这里指繁华之地。
- 身世：个人的经历和境遇。
- 悠悠：长久，遥远。
- 醉梦：比喻虚幻不实的生活。
- 伏波：指东汉名将马援，他曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”。
- 尸马革：指战死沙场，用马皮包裹尸体。
- 甫里：地名，指文人聚集的地方。
- 龟蒙：指隐居的地方，也指隐士。
- 桑榆日：比喻晚年。
- 兵后：战乱之后。
- 草木风：比喻战乱带来的破坏。
- 飞神：比喻心神飞扬，自由自在。
- 八极：指极远的地方。
- 扁舟：小船。
- 坦卧：平躺。
- 不须篷：不需要遮盖，指自由自在。
翻译
在偏僻的乡村，我到哪里去寻找繁华的新丰呢？我的生活经历漫长而遥远，仿佛一直沉浸在虚幻的醉梦之中。我没有学到像伏波将军那样，立志战死沙场，用马皮包裹尸体；而是选择跟随甫里的文人，去探访那些隐居的龟蒙。我很高兴在晚年还能看到希望的曙光，但战乱之后，哪里能没有被破坏的草木呢？我也想要让自己的心神自由飞扬，游历到极远的地方。我愿意乘坐一叶扁舟，平躺在船上，不需要任何遮盖，就这样自由自在地漂流。
赏析
这首诗表达了诗人对自由生活的向往和对现实的不满。诗中，“穷乡”与“新丰”形成对比，突出了诗人对繁华世界的渴望。通过“醉梦”的比喻，诗人表达了对现实生活的虚幻感和无力感。诗的后半部分，诗人通过对“伏波尸马革”和“甫里问龟蒙”的对比，展现了自己对隐居生活的向往。最后，诗人以“飞神游八极”和“扁舟坦卧不须篷”的想象，寄托了对自由自在生活的无限憧憬。整首诗语言凝练，意境深远，表达了诗人对理想生活的追求和对现实世界的超脱。
仇远
仇远，字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居馀杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间（公元1297年~公元1307年）五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。
仇远生性雅澹，喜欢游历名山大川，每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙，人称“仇白”。他好交友，与赵孟頫、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往，互相赠答。仇远生当乱世，诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹，如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名，而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。
仇远著有《金渊集》六卷，皆官溧阳时所作，清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》，是清项梦昶所编，残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说：“予友武林仇仁近，早工为诗，晚乃渐以不求工，有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》，多是写景咏物之作。《稗史》一卷，是笔记小说，文字简洁，其中有些故事，笔调流畅，趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询，行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。
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