大衍易吟四十首

· 方回
仁道成已极,体元乾长人。 独休不远复,当且学回仁。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 大衍:《易经》中的术语,指宇宙万物的发展变化。
  • 易吟:指根据《易经》的原理所作的诗歌。
  • :指事物的本原或根本。
  • 方回:元代诗人,此处指作者。
  • 仁道:儒家思想中的仁爱之道。
  • 体元:体现事物的根本原则。
  • :《易经》中的卦名,代表天,象征创造和刚健。
  • 长人:使人成长,使人进步,这里指仁道能够促进人的成长和进步。
  • 独休:独自休息,这里指独自思考。
  • 不远复:不远处返回,这里指不久后回归正道。
  • 回仁:回归仁道,即回归仁爱的本心。

翻译

在仁爱之道已经达到极致之时,体现了天的创造力和刚健,促进人的成长。独自静思,不久后将回归正道,应当学习如何回归仁爱的本心。

赏析

这首诗通过《易经》的哲学思想,表达了作者对仁爱之道的理解和追求。诗中“仁道成已极”表明仁爱之道已经达到了极致,而“体元乾长人”则强调了仁道能够体现天的创造力和刚健,促进人的成长。后两句“独休不远复,当且学回仁”则表达了作者希望通过独自思考,不久后能够回归正道,学习如何回归仁爱的本心。整首诗语言简练,意境深远,体现了作者对仁爱之道的深刻理解和追求。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文